1725年，14岁的乾隆被安排第一个试婚宫女，侍寝后让他终生难忘，她身着薄纱衣裳，姿态万千，轻步走进了年轻弘历的寝宫。她出身一般，却让弘历记了一辈子。 这个女性是谁？她为什么成了弘历生命里的重要一环？他们之间的故事后来又发生了哪些转折？ 清朝，皇子试婚制度的冰冷框架里，富察氏的“被记住”看似幸运，却藏着封建皇权下最残酷的悖论。 乾隆对富察氏的“终生难忘”，从来都带着“割裂感”——他记着她，却对他们的子女弃如敝履，这份记忆更像对少年时光的“符号化纪念”。 乾隆登基后做的第一件事，就是追封去世两个月的富察氏为“哲悯皇贵妃”。 要知道，“皇贵妃”的位分在后宫仅次于皇后，对于出身镶黄旗包衣佐领（属奴才阶层）的试婚宫女而言，这是破格的荣宠，足见她在乾隆心中的分量。 可这份“分量”，却没分给他们的一双儿女：儿子永璜是乾隆长子，自母亲去世后，在宫中活得像个透明人，乾隆因他“庶出”且母家低微，从不给予父爱。 富察皇后嫡子永琏夭折时，永璜曾短暂被纳入储君考量，可当富察皇后再生一子，他立刻被抛诸脑后； 更残忍的是，富察皇后去世后，乾隆只因永璜在葬礼上“不够悲伤”，就当众对他又打又骂，甚至直言“永不立你为储”。 23岁的永璜在抑郁中离世，死前都没等到父亲一句温言，而乾隆后来写的悼念诗，更像对“失格父亲”身份的自我安慰，而非真的心疼儿子。 富察氏的“特殊”，从始至终都被“身份枷锁”牢牢困住——她能突破试婚宫女的“工具宿命”，却逃不过底层女性的终极悲剧。 按清朝制度，试婚宫女的作用只有一个：帮皇子熟悉男女之事，避免大婚时失仪，任务完成后要么被遣散，要么做个无名侍妾，西晋试婚宫女谢玖（生下太子之子仍被正妻害死）就是典型。 富察氏能被雍正选中、得到弘历青睐，甚至生下子女，已是制度中的“异数”，可她的出身始终是绕不开的坎； 父亲是镶黄旗包衣佐领，按规矩，她连给皇子端茶倒水的资格都未必有，更别说成为“主子”。即便她生下乾隆长子，也没能改变“奴才之女”的身份，宫中上下没人真的把她当“半个主子”。 更蹊跷的是她的死因——史料只记载她在乾隆登基前两个月突然去世，年仅20岁，死因成谜。有人猜测是后宫争斗，有人说是产后虚弱，可无论真相如何，她的死都带着“被动性”； 她没法像富察皇后那样，靠家族势力护佑自己；也没法像其他高位妃嫔那样，用权力保障生存。她的“特殊”只是皇权偶然的“恩赐”，而非真正的地位提升，最终还是成了封建等级制度的牺牲品。 试婚制度本身的“冷酷”，早已注定了富察氏与乾隆情感的“悲剧底色”——制度允许情感存在，却绝不允许情感凌驾于皇权秩序之上。 清朝将试婚制度写进法律，本质是为了“皇家体面”和“子嗣传承”，女性在这里只是“生育工具”和“教学道具”，没人在乎她们的情感。 富察氏与乾隆的情感，其实是对制度的“意外突破”：弘历在14岁时，还没完全被“皇子身份”驯化，对富察氏产生了超越“任务”的好感，而富察氏也可能在这段关系里，短暂感受到了“被重视”的温暖。 可这种情感从一开始就站不住脚：乾隆要的是“符合皇权期待的继承人”，所以庶出的永璜被嫌弃；制度要的是“等级分明的秩序”，所以出身低微的富察氏没法上位。 即便富察氏不死，等到乾隆登基，后宫充盈着高门贵女（比如富察皇后、那拉皇后），她也会被淹没在权力斗争里，那份少年情感迟早会被皇权碾碎。 她的早逝，不过是让这份“未被碾碎的情感”永远停在了记忆里，看似幸运，实则是另一种残忍，她不用亲眼看到自己的情感被皇权吞噬。 富察氏的故事，从来不是“帝王深情”的传奇，而是封建制度下女性的集体悲歌。她让乾隆终生难忘，却护不住子女；她突破了试婚宫女的宿命，却逃不过身份的枷锁； 她与乾隆有过少年情愫，却终究敌不过皇权秩序。如今回望这段历史，我们看到的不是“爱情”，而是无数像富察氏这样的女性； 她们被制度当作工具，被皇权随意支配，连“被记住”都成了一种奢侈。而现代社会的平等与自由，恰恰是对这些封建悲剧的最好回应。 女性不再是制度的附庸，不用靠他人的“记忆”证明存在，而是能自主选择人生，这份尊严，远比帝王的追封更珍贵。 主要信源：（环京津新闻网——如懿传里她被皇帝厌弃,却凭这件事成为皇贵妃）
