陈果夫的彻底失势，并非1949年退台后的突发变故，而是抗战胜利后国民党高层权力格局重构、蒋介石父子集权、派系清算与大陆失败追责共同作用的必然结果。 简而言之，蒋介石需要为大陆失败寻找替罪羊；蒋经国掌权，必须踢开CC系这块绊脚石；CC系与黄埔系、土木系长期内斗，退台后蒋介石偏袒军方和新团，CC系失去了靠山；另外就是陈果夫身体太差了，已是将死之人，在政治上已成废人。 1949年底随国民党退台后，已被剥夺所有实权的陈果夫被安置在台中，此举的政治意味极强，表示他已被排除在高层权力之外。 他一生不贪不占，无地产、无存款，既无孔宋家族的海外财富，也无军政派系的经济后盾，退台后俸禄停发、职务尽失，经济迅速陷入绝境。 为支付肺结核与喉结核的高额医药费，他不得不放下身段向旧友求助，1951年1月甚至向曾在府中当厨的老仆王妈出具借据，借款800元用作药费，借据原件留存至今。 他还曾致信交通银行行长赵棣华，追讨早年应得的车马费，字里行间全是窘迫。 1951年1月，为便于就医，陈果夫迁至台北青田街普通公寓，医疗条件略有改善，但政治上的边缘化与病痛折磨让他终日抑郁。 病榻之上，他望着台湾的陌生山水，日夜思念浙江吴兴故里，以纸笔写下题为《故乡》的诗作：“我希望我的故乡，山河无恙；我希望我的故乡，人文发扬；我希望我的故乡，腥膻洗尽，从此无人敢侵略；我希望我的故乡，爱我如慈母，不让我漂泊他乡，我爱我的故乡，我永远不愿离开，我的故乡。” 蒋介石仅于1950年10月携蒋经国短暂探视，口头承诺补助医药费，却绝口不提恢复职权，安抚不过是对失势元老的象征性施舍。 长期肺结核，早已摧毁陈果夫的身体，退台后，他的病情持续恶化，左肺空洞扩大，结核菌蔓延至右肺与脑部，引发剧烈咯血与持续高热。 1951年夏，喉结核使陈果夫完全失声，只能以纸笔交流。 1951年8月25日下午4时52分，陈果夫在台北台大医院病逝，终年59岁，临终未及见到远走美国的弟弟陈立夫。 陈果夫病逝当日，国民党中央即成立由陈诚、蒋经国、何应钦、王世杰等37人组成的治丧委员会，CC系骨干洪兰友任总干事，以最高规格操办后事。 噩耗传至台中，81岁的陈其业悲痛欲绝，不顾家人反复劝阻与国民党当局的委婉阻拦，坚持亲自赴台北为儿子护丧。 老人须发尽白，腿脚不便，全程由家人搀扶，乘车颠簸数小时抵达台北极乐殡仪馆，一踏入灵堂便再也支撑不住，蹒跚扑至灵前，双手紧紧抚住棺木，指节因用力而发白，白发垂落在棺沿，放声痛哭，声声呼唤儿子乳名，哭声嘶哑苍凉，闻者无不落泪。 他望着陈果夫安详却毫无血色的遗容，老泪纵横，反复念叨，“吾儿一生清廉，魂归故里啊！” 在场党政要员皆默然垂首。 陈果夫夫人朱明身着重孝，双目红肿如桃，几近晕厥，全程由亲属左右搀扶，她抚着棺木边缘，泣不成声，几度哽咽欲绝，口中喃喃呼唤丈夫表字，数十年相濡以沫，终成永诀。 遵照陈其业意愿，远在美国的陈立夫长子陈泽安被立为陈果夫嗣子，披麻戴孝长跪灵侧，按古礼守灵答礼，每一次叩首都重重磕在青石板上，额角很快渗出血迹，起身答礼时声音嘶哑，身形摇摇欲坠，尽显丧亲之痛。 陈家旁系亲属环立灵堂两侧，皆垂首抹泪，晚辈们跪地泣拜，孝衣沾泪，灵堂内哀乐低回，家属哭声压过一切声响，哀戚之气令人窒息。 蒋介石两度赴馆吊唁，亲笔题写“痛失元良”挽额，面对白发苍苍的陈其业与悲恸欲绝的朱明，仅以言语安抚，却未对陈果夫晚年境遇做出任何弥补。 灵堂正中，陈果夫手书的《故乡》诗稿被装裱悬挂，诗中“不让我漂泊他乡”的字句，与眼前客死孤岛的现实形成刺骨反差，更添悲凉。 出殡之日，天降微雨，气氛更显凄冷。 81岁的陈其业坚持亲自扶灵，不顾年迈体衰，在家人左右搀扶下，一步步跟随灵柩前行，雨水打湿他的长衫与白发，老人浑然不觉，目光始终凝望着前方的灵柩，步履沉重，每一步都透着老年丧子的锥心之痛。 夫人朱明被两名女眷架着前行，数次挣脱搀扶欲扑向灵柩，都被死死拉住，她瘫软在雨中，泪水混着雨水滑落，哭至失声。 嗣子陈泽安手捧灵牌，紧随棺后，孝服被雨水浸透，步履踉跄却始终挺直身躯，以长子之礼为养父送终。 陈家晚辈们排成一列，哭声不绝，孝衣沾泥，狼狈不堪，祖孙三代的悲痛在雨幕中蔓延，在场送殡者无不为之动容。 1951年11月4日，陈果夫灵柩抵达台北市郊观音山墓地举行安厝典礼，鼓乐与哭声交织。 陈其业被搀扶至墓前，亲眼看着棺木缓缓落葬，亲手抓起一把黄土撒向棺椁，最终瘫坐在墓旁。 朱明在亲属搀扶下跪拜墓前，以头触地，久久不起，哭声凄厉。 陈泽安率陈家晚辈行三跪九叩之礼，捧土填坟，动作迟缓沉重，悲痛不已······ 对于陈果夫，民国有评价，说他是不学有术的奇人，靠着叔父辈，他一度得势，但高楼起时是虚幻，到头来，他还是输的一无所有，只剩下高楼倒下的凄凉与悲苦。
