在清朝初年的八旗军制中，噶布什贤超哈是一支令人闻风丧胆的精锐部队。这支队伍的前身

在清朝初年的八旗军制中，噶布什贤超哈是一支令人闻风丧胆的精锐部队。这支队伍的前身是巴牙喇营的前哨兵，天聪八年（1634年）皇太极正式将其命名为“噶布什贤超哈”，满语意为“前锋兵”。他们承担着侦察敌情、先锋突击的重任，是八旗军中的“特种部队”。然而，这支队伍在民间流传中，却出现了“噶把喜贤”与“噶把什”两种不同的叫法，引发了一场关于其名号真伪的争论。“噶把喜贤”这一说法，据说是源于民间口耳相传的误读。满语“噶布什贤”（gabsihiyan）发音较为复杂，在口耳相传的过程中，可能因方言或发音习惯而产生了变异。而“噶把什”则可能是对“噶布什贤超哈”的简称或误记，因为“超哈”意为“兵”，在口语中有时会被省略，只留下前半部分。这两种说法在民间流传甚广，甚至在一些地方志或野史中也有所记载，使得不少人误以为这是两支不同的部队。实际上，无论是“噶把喜贤”还是“噶把什”，指的都是同一支队伍——噶布什贤超哈。这支队伍在清初的军事体系中地位显赫，其成员需经过严格选拔，作战时常常与巴牙喇营协同作战，形成梯次攻防体系。他们在小凌河战役等关键战斗中表现出色，以密集箭雨压制敌军，再由重甲兵和巴牙喇营完成近战突击，成为清军野战中的一把利刃。这场名号之争，看似是民间对历史细节的误读，实则反映了人们对八旗军制的好奇与探究。噶布什贤超哈作为清初军事体系中的重要一环，其名称的演变和流传，也成为了后人研究满语军事术语和八旗制度的一个有趣案例。无论是“噶把喜贤”还是“噶把什”，它们都指向了同一支英勇的部队，而这场争论，也让我们更加关注历史细节背后的故事。