公元1135年，宋徽宗死后被金兵火化，结果烧到一半时，金兵突然停了下来，紧接着不停地往尸体注水，然后他们排着队，提着器皿，不停地在装油，期间有人还试了试，点了一下火。 在五国城的寒天里，一具曾经身为大宋帝王的遗体正被架在火上焚烧，火焰舔舐着遗骸，浓烟混着焦糊气息弥漫在空气里。 可就在尸体烧到半焦之际，周围的金兵却忽然停下添火的动作，转而拎来水罐往遗骸上猛浇，紧接着一群人排着队，各自提着器皿围上去装取渗出来的油脂，还有人取了一点油液尝试点火验证。 这一幕发生在1135年，死者是曾经享尽荣华的宋徽宗赵佶。 1135年的四月，已经在金国囚禁九年的宋徽宗走到了生命尽头，终年54岁。 这位在书画领域留下无数瑰宝的帝王，被俘后的日子过得极为窘迫。 从繁华汴梁到苦寒五国城，他住过土坑式的简陋房屋，吃过难以下咽的粗粮，精神上的屈辱和身体上的病痛一直折磨着他。 中国社科院考古团队曾在五国城遗址囚禁区发现过宋代风格的煎药壶和针灸用针，足以证明他晚年确实长期受疾病困扰。 而他去世的时间也透着几分蹊跷，当年正月金太宗完颜吴乞买刚离世，金熙宗完颜亶刚完成政权更迭，仅仅三个月后这位大宋废帝便病逝。 宋徽宗死后，金兵并没有按照中原的丧葬礼仪为他处理后事，他们将遗体架起焚烧，这一行为本就和中原入土为安的传统相悖，更让人咋舌的是焚烧过程中的特殊操作。 烧到一半的遗体被浇上水后，会析出一定量的油脂，金兵便用各种器皿将这些油脂收集起来。 民间曾长期流传这些油脂被金人拿去点灯，甚至有笔记记载金人有熬制死人油脂照明的旧俗，这一说法也让宋人的民族仇恨更添几分。 不过从金国的丧葬传统来看，他们本就有火葬的习惯，且早期存在墓而不坟的传统，并不重视遗骸的完整保存，那种特殊的处理方式或许也掺杂着对大宋皇室的羞辱意味，毕竟彼时宋金对峙，羞辱前朝帝王也是打击南宋军民士气的手段。 宋徽宗的遗体没能留在五国城，更没能按照他的遗愿归葬宋土，直到1142年绍兴和议达成，金国才同意将宋徽宗与郑皇后的棺椁送回南宋。 可当棺椁抵达临安，宋高宗赵构却以不能惊扰先帝亡灵为由，拒绝了群臣开棺验尸的提议，直接下令以帝王之礼将棺椁葬入永佑陵。 直到元朝时期，恶僧杨琏真迦盗掘南宋皇陵，才揭开了棺椁里的秘密，人们发现徽宗的棺中根本没有遗骨，只有一段朽木。 金国归还的不过是一个象征性的棺椁，宋高宗并非不知道真相，当时南宋国力不足以和金国抗衡，刚达成的和议是维持政权稳定的关键。 如果开棺验尸发现真相，不仅会让皇室尊严荡然无存，更可能激化宋金矛盾引发新的战争。 他以孝道为借口堵住悠悠众口，实则是为了保住自己的统治根基。 从书画帝王到异国囚徒，再到死后遗体受辱棺椁藏朽木，宋徽宗的结局是个人的悲剧也是时代的悲剧。 他在位时沉迷艺术荒废朝政，最终导致靖康之耻，自己也落得客死他乡的下场。 而他死后的遗体遭遇，既是金国对大宋的羞辱，也是南宋政权软弱的见证。 那些被收集的油脂究竟是否用于点灯或许已无从考证，但这段历史，却成了刻在民族记忆里的一道伤疤。
