蒋介石发现74师补入2000多名解放军俘虏，质疑：敌军俘虏你也敢用？张灵甫却不当一回事，结果导致了自己的败亡。 咱们先得把张灵甫这股子“狂劲”给捋一捋。他是真狂，但也有狂的资本。 当时国民党军队里流传一句话：“有10个74师就可以统一全中国！”这话听着吓人，但看装备确实唬人：105毫米榴弹炮、75毫米山炮、火箭筒，连大兵系的鞋带都是美国运来的。张灵甫觉得自己手里握着的是金刚钻，哪怕是对面站着几十万解放军，他也觉得自己是那颗“崩不坏的铜豌豆”。 就是因为这股子狂，他干了一件兵家大忌的事儿：孤军上山，中心开花。 他把74师拉上了孟良崮，那一带全是石头山，没水没粮，他想干啥？他想当诱饵，把华东野战军的主力全吸引过来，然后让外围的几十万国军来个“反包围”。这招要是成了，那就是奇功一件；要是败了，那就是自掘坟墓。 结局大伙都知道了，3天，3.2万人灰飞烟灭。 但这事儿最耐人寻味的，不是他怎么败的，而是他怎么死的。这在战史界吵了半个多世纪，到现在都没个准信儿。 咱们看看当时的“罗生门”。 一种说法是“自杀成仁”。国民党那边宣传得那是惊天地泣鬼神，说张灵甫在最后关头，给老蒋发了封电报，那是“泣血遗书”，然后带着副师长蔡仁杰、旅长卢醒一帮人在山洞里集体自杀。甚至还有鼻子有眼地说，是张灵甫命令部下向自己开枪，为了保全气节。老蒋听了那是感动得不行，又是追赠中将，又是把蒙阴县改名“灵甫县”，连英国送的军舰都命名为“灵甫号”。 但咱们这边的当事人回忆，完全是另一码事。 特务团副团长何凤山，那是第一个冲进山洞的。据他的回忆，当时山洞里那是乱成一锅粥，张灵甫正拿着报话机喊救命呢，结果一排手榴弹扔进去，“轰”的一声，安静了。进去一看，张灵甫倒在桌子前，死透了。这哪是自杀？分明是负隅顽抗被击毙。 更有意思的是，后来还有个“验尸”的插曲。说是华野4纵的一位保健医生，大半夜被司令员陶勇叫去山上验尸。这一验，发现张灵甫前胸有两个枪眼，是从后背穿出来的。这就怪了，要是自杀，一般是打太阳穴；要是被手榴弹炸死，那得是炸烂了；这贯穿伤，难不成是有人在背后打黑枪？ 还有一种流传很广的说法，叫“杀俘”。说是张灵甫其实是被活捉了，结果在押送路上，遇到了对他恨之入骨的解放军干部。你想啊，74师以前在涟水战役杀了咱们多少战友？那真是仇人见面分外眼红，一时没忍住，这就给“崩”了。陈毅元帅后来还专门批评过这事儿，说“咱们把俘虏杀了，还得说是自杀，这是欺骗上级”。 你看，一个人的死，能整出这么多版本，恰恰说明了当时战场的混乱和惨烈。但不管他是怎么死的，有一点是铁板钉钉的：解放军给了他最后的体面。 这事儿做得讲究。皮定钧将军当时就发话了：“战死沙场的将军，应该得到一个军人的荣誉。”咱们花了400块大洋买了一口上好的楠木棺材。没有国民党的将军服，就给他穿上咱们解放军的新军装，把脸擦洗得干干净净。下葬的时候，还特许被俘的国民党将校去最后看一眼。 这棺材装的是张灵甫的尸体，埋葬的却是蒋家王朝的迷梦。 回过头来说，张灵甫到底输在哪？ 表面上看，是因为李天霞这帮友军“拉兄弟一把”的时候缩了手，是因为张灵甫太狂妄。但往根子上刨，他输给了两个字：民心。 咱们对比一下就知道了。张灵甫在山上，喝水都得喝马尿，弹尽粮绝。而在山下，咱们华东野战军的身后，站着的是千千万万的沂蒙老乡。 有个故事我每次讲都觉得震撼。就在孟良崮战役打响前，汶河上急需架一座桥让部队通过。村里的男劳力都去前线了，咋办？妇救会会长李桂芳，带着几十个农村妇女，卸下了家里的门板。那个初夏的水可是冰凉刺骨啊，这帮大姐、大嫂，硬是在水里扛着门板，用肩膀架起了一座“人桥”！ 一个团的解放军战士，就是踩着这些柔弱女人的肩膀跨过了汶河。那一刻，战士们是含着眼泪过去的。 陈毅元帅后来感慨：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”这话一点不假。当时沂蒙山区，那是“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”。这种动员能力，这种血肉联系，是全副美械的74师哪怕补入两万个俘虏也理解不了的。 张灵甫到死都没明白，他眼里的“土八路”，怎么就越打越多，越打越强？他以为战争是军人的博弈，是武器的对决。其实，战争是人心的称量。 当他在孟良崮的石头缝里绝望地看着天空时，他不知道，山下推着独轮车的老乡，早已用脚步丈量出了国民党失败的倒计时。 现在的孟良崮，早已没了硝烟。但在台北的忠烈祠里，张灵甫的灵位还摆在第一排。游客们忙着看仪仗队换岗，很少有人会多看一眼那块冷冰冰的木牌。历史就是这么残酷，也是这么公平。 它不会因为你穿得光鲜亮丽就偏袒你，它只把胜利留给真正和老百姓站在一起的人。
