孙坚：江东土生土长，为何难获世族认可？ 其原因就在孙坚的“出身”上。东汉那会儿，高门大族和寒门子弟之间的鸿沟比山还深，江东的顾、陆、朱、张这些世家，祖上好几代都是做官的，家里藏书千卷，来往的都是名士高官，讲究的是“累世经学”“衣冠望族”。 可孙坚家呢，虽说祖上攀得上春秋孙武，到了东汉早就败落了，《三国志》里干脆说他是“孤微发迹”，说白了就是寒门出身。他早年在家乡只能当个不入流的县吏，跟那些一出生就自带光环的世族子弟根本不是一个圈子。 就拿陆逊的从祖父陆康来说吧，他是庐江太守，也是吴郡大族出身。当年陆康的侄子在宜春当县令，被贼兵围攻，还是孙坚带兵救下来的，按说也算有恩。可后来孙策去拜访陆康，陆康连面都不肯见，只让手下人应付两句。为啥？就因为孙家是寒门，在陆康眼里，跟自己不是一个阶级的人，哪怕有救命之恩，也入不了他的眼。 这就能看出，世族对出身的看重，简直刻在了骨子里，孙坚就算后来当了官，在他们眼里还是“泥腿子翻身”，根本没资格跟他们平起平坐。 更要命的是，孙坚发迹的地方压根不在江东，跟本地世族没半点利益交情。他早年当的盐渎、盱眙、下邳县丞，全是在徐州一带，后来跟着名将朱儁打黄巾军，又去长沙当太守，平定零陵、桂阳的叛乱，功劳全是在外地立的。 孙坚在江东老家没当过一天地方官，既没给世族们行过方便，也没跟他们结过联姻，更没在当地兴修水利、兴办学校这些能让大族受益的事。对江东世族来说，孙坚就算是本地人，也跟个“外人”没啥区别——你在外面再风光，跟我们的日子没关系，凭啥要我们认可你？ 还有个实在问题，孙坚手里的权力蛋糕，没分给江东世族半点。他常年在外打仗，身边的核心班底全是外地人：程普是幽州人，韩当是辽西人，黄盖是零陵人，就连最亲近的将领祖茂，正史里也没说他是江东人。他招募的士兵也大多是下邳一带的“淮泗精兵”，跟江东本地的子弟兵不沾边。 这些人是孙坚的“自己人”，将来要是他回江东掌权，官职、土地、赋税这些好处，肯定先紧着老班底分。世族们精着呢，心里早算明白了：孙坚要是真成了江东的主子，自己手里的权、家里的地说不定还得受影响，与其等着被排挤，不如一开始就不认可他。 孙坚的行事风格也让世族们觉得“靠不住”。他是个实打实的武人，做事刚猛甚至有点狠辣。当年讨伐董卓，路过荆州时，因为刺史王睿平时轻视武官，他就借着名目逼得王睿自杀；到了南阳，太守张咨没及时供应粮草，他又设局把张咨杀了。 这些事在乱世里或许是立威的手段，但在讲究“礼义”的世族看来，太粗暴、太不守规矩了。世族们习惯了通过联姻、举荐、清谈这些“文雅”的方式巩固地位，像孙坚这样动不动就动刀动枪的，让他们打心底里觉得不安——跟这种人合作，哪天说不定就被他灭口了，还谈什么认可？ 其实世族们最在意的，是自己在地方上的话语权。江东这地界，世族们盘根错节了上百年，县里的小吏是他们的门生，乡下的土地是他们的产业，连地方官做事都得看他们脸色。 孙坚要是回来掌权，以他那说一不二的性子，肯定要把权力攥在自己手里，打破世族垄断的局面。就像后来孙策带着孙坚留下的班底打江东，一路靠武力硬拼，杀了不少反抗的地方豪强，世族们更是把这笔账算在了孙坚头上——觉得就是他留下的“武夫班底”毁了江东的规矩。 后来孙权能稳住江东，恰恰是反过来做了：娶了顾氏的女儿，让陆逊当大都督，把朝廷里的重要官职分给朱家、张家的子弟，等于给世族们分了权力蛋糕。可孙坚活着的时候，一门心思全在打仗建功上，根本没琢磨过这些“笼络人心”的门道。 孙坚或许觉得自己是江东人，理应得到家乡人的支持，却没明白在当时的世族眼里，“出身”“利益”“规矩”比“同乡”这两个字重要得多。 所以说，孙坚难获世族认可，不是因为他不够勇猛，也不是因为他不是江东人，而是卡在了那个时代的“门槛”上——寒门出身迈不过世族的阶级壁垒，外地发迹攒不下本地的人情根基，武人作风合不来世族的行事规矩，利益分配又没给人家留位置。 这些难处凑在一起，就算他是土生土长的江东人，那些高高在上的世族也只会把他当成“外人”，哪会真心认可呢？
