“君子之泽，五世而斩”，这句话从毛主席笔下落下来，带着沉甸甸的警醒。1967年春天，修改讲话稿时，老人家特意在《触詟说赵太后》的故事后面添了一段话。他说，地主阶级内部那套财产权力再分配的把戏，其实从来没停过，所谓“君子的恩泽传到五代就断了”，讲的就是这个理。我们代表的是无产阶级，可要是放松了对子女的管教，他们照样可能变质。资产阶级复辟的阴影，说不定哪天就借着这些“自己人”还魂。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 上世纪六十年代中后期，毛主席反复建议领导干部们读读《触詟说赵太后》，这里头的深意，比表面上看着要重得多。赵太后舍不得小儿子长安君去齐国当人质，老臣触詟却劝她：真正爱孩子，就得让他为国立功，积累自己的资本，光靠着老娘的荫庇，长久不了。这个两千多年前的宫廷故事，被毛主席看出了新味道。 老人家担心的，不是什么齐国人质，而是红色江山交到下一代手里会怎么样。革命者打下的天下，孩子们生来就在红旗底下，没吃过雪山草地的苦，没挨过白区搜捕的险。他们眼里头的世界，是从小汽车车窗看出去的北京长安街，是特供商店里永远充足的奶粉白糖。这样的环境里长大，还记不记得延河的土、太行山的枣？ 毛主席把高干子弟问题称作“大灾难”，这话听着刺耳，却透着某种清醒。历史上有太多例子，父辈提着脑袋打天下，儿子辈躺在功劳簿上享清福，孙子辈就开始卖祖宗基业。李自成的队伍进了北京城，多少大将忙着拷掠金银，他们的亲兵子弟骑着高头大马在城里横冲直撞。大顺政权在山海关败得那么快，和这股风气能说没关系么？ 看《触詟说赵太后》，关键是看懂“有功于国”四个字。触詟劝赵太后让长安君“质于齐”，表面是出国当人质，实则是去积累政治资本——没经历过风雨的宗室子弟，凭什么让老臣们心服？把这个道理搬到新中国，问题就变成了：革命者的后代，该凭什么接过父辈的担子？是靠血统，还是靠实实在在为人民做事的本事？ 几十年后回头看，老人家的预警在某些地方成了现实。有些高干子弟确实走了弯路，把父辈的权力变成了自家生意场的筹码。但也必须看到，更多干部子弟踏踏实实在普通岗位上干了一辈子，甚至刻意隐姓埋名，生怕给父辈抹黑。历史从来不是单线条的，警示的意义不在于预言每个具体的人，而在点破那个可能滑向的深渊。 毛主席反复推荐这篇文章，其实是给所有掌权者出了一道永恒的考题：怎么才能不让“为人民服务”的初心，在子孙那里变成“为人民幣服务”？这个问题，今天依然在每一个领导干部的饭桌上、书房里、家教中回响。赵太后的故事之所以能穿越两千年，大概是因为天下父母心，总在“爱护”与“放纵”之间摇摆，而握有权力的父母，这种摇摆的后果要严重得多。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
