这是唐代诗人王昌龄早年赴西域时作的一首边塞诗。这首诗被誉为七绝的“压卷之作”，以其雄浑豁达，气势磅礴，气度恢宏，壮观千古而取胜，是一个伟大时代应有的精神特质。作为“七绝圣手”“诗家天子”的他写出了唐人的风骨，唐人的风范，唐人的报国热情与满腔热血，成为爱国诗中的经典，激励了无数爱国青年不怕牺牲，奋不顾身，保家卫国。 王昌龄出生在唐开元年间，约公元690年至700年之间，籍贯京兆，即今陕西西安一带。家境清寒，他早年在家乡从事农田劳作，亲历民间生活艰辛。这段经历让他对国家边疆事务产生兴趣，激发投身报效祖国的志向。开元初年，他离开家乡，前往西域地区。那时他年纪尚轻，却已怀抱满腔热忱，渴望亲睹边塞风貌，体会将士戍边艰辛。在西域期间，他深入边关要塞，观察军营生活，与士兵交谈，积累丰富素材，也奠定边塞诗歌创作基础。 开元十五年，即公元727年，王昌龄赶赴长安参加科举考试，中进士，任秘书省校书郎，负责整理典籍。这让他接触更多历史文献，进一步丰富对国家边防认识。开元二十二年，他通过博学宏词科选拔，任汜水县尉，从事地方政务管理。这段时期，他始终保持对国家事务关注，将个人抱负与大唐盛世紧密相连。盛唐时期，唐朝国力强盛，但北方突厥、吐蕃等游牧民族经常侵扰边境，边塞战争频繁。这首诗正反映了当时北方边境战争状况，表达诗人对驻守边疆将士久征未归的同情，也寄托希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家安宁、人民过上安定生活的愿望。 王昌龄在西域旅途中，经常停留在边关堡垒附近。这首诗以边关月色和古今关防为切入点，描绘出广袤时空下的边塞景况。前两句通过月亮和关隘的永恒意象，展现出征战绵延不绝的现实，突出将士们远征艰险与思乡之情。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这两句是说，在苍茫大漠上，依旧是秦汉时期的边关冷月，万里之外，多少名将沙场征战，尚未回来。诗人仅用“明月”“关防”“秦汉”三个意象，就将一个“边塞”场景勾勒出来。“秦时明月汉时关”，有广阔时空感，苍茫历史感，时代自豪感，只此七字，便冠绝古今。“万里”，言边塞之远；“长征”，言征战之苦；“人未还”，言征夫思妇之幽怨。总体来说，这两句一出，先声夺人，气贯长虹，展现了大唐的气度与风采。 后两句则寄托了对良将的呼唤，借汉代名将李广驻守龙城的典故，表达出只要有英勇将领坐镇，就能阻挡敌骑入侵阴山的决心。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句是说，假如龙城的汉代飞将军李广还在，一定会誓御外辱，不让匈奴度过阴山，南下牧马。“但使”，实际上有深层意思——一边是边战不断，一边是国无良将。正因为国无良将，所以诗人才渴望有李广那样的英雄出现。“龙城飞将”，有人说是卫青，笔者更倾向于汉飞将军李广。龙城是唐代的卢龙城，卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。其中虽有“冯唐易老，李广难封”之叹，但更多的是，即便像李广一样不封侯，也要为国杀敌，报效祖国。“不教”二字，气度不凡，充满了爱国精神和豪迈的英雄气概。“度阴山”，即跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。倘若胡马度过阴山，即意味着国家遭受侵略，这是大唐热血男儿所不能容忍的。 纵览全诗，诗人以刚健有力的笔触，对当时悲苦的边塞战争生活作了高度艺术提炼，寓景于情、夹叙夹议，在诗里熔铸了边关苦寒、征人思妇、守边御敌、建功立业的思想感情，使得诗歌雄浑壮美，意境深远，成为边塞诗中的千古绝唱。这首诗体现了唐代边塞将士的忠诚与担当，反映出国家强盛时期的边防意识，激发人们为国效力的热情。它作为爱国诗中的经典，激励了无数爱国青年不怕牺牲，奋不顾身，保家卫国，展现了一个伟大时代应有的精神特质。 王昌龄担任汜水县尉后，开元二十八年遭贬谪岭南，那时他已四十余岁，处理地方事务，巡视村寨，与民众交谈，记录民生情况。天宝六年，他再次被贬至龙标县尉，那里偏僻荒凉，他管理治安，偶尔走访乡间，继续工作。龙标位于湖南一带，山高林密，王昌龄驻扎县衙，负责偏远地区政务，尽力维护边疆稳定。 天宝十四年，安史之乱爆发，国家陷入混乱，王昌龄从龙标启程北归，途中路过亳州，被当地刺史闾丘晓捕获。闾丘晓心胸狭窄，忌恨王昌龄声望，将他杀害。王昌龄就这样在公元756年左右结束一生，年约五十九岁。他的离世是国家乱局中的悲剧，但他的诗歌流传千古，继续鼓舞后人投身保家卫国的事业。闾丘晓后来被张镐处决，那是在安史之乱中，张镐率军攻克相关地区后，对闾丘晓执行惩处。 这首诗的创作背景，虽然直接涉及唐代边疆战事，但实际上反映了整个中国古代边疆防御体系的长期挑战与应对。唐代是中国历史上一个开放而又强盛的时期，边塞诗兴起于此，体现了民族融合与国防意识。
