1938年，一个和尚带着几十个僧人抗日，贺龙让余秋里邀请他们加入八路军，和尚看到余秋里时，抬手就是一枪，余秋里却安然无恙！ 1938年，抗日战争打得正激烈，日本军队已经在华北闹腾了好一阵子。从1937年七七事变开始，日军像潮水一样涌进来，先拿下北京天津，然后一路南下，整个河北很快就沦陷了。雄县这个地方，本来挺平静的，小县城里有个小寺庙，住持叫段克全，平时就管着寺里的事儿，和附近的村民处得不错，香火也还凑合。段克全本来是出家人，讲究清静，不想卷进外头的乱子，可日军一来，一切都变了样。 日军进河北后，到处烧杀抢掠，雄县周边村子遭了殃，房子被点着，人被赶着跑，不少地方成了废墟。寺庙也没逃过，他们闯进去抢钱抢粮，还用刺刀刮佛像上的金箔，当成宝贝带走。段克全上去拦，被日军用枪托砸了个结实，倒在地上爬不起来。这事把他彻底惹毛了，他想，再这么下去，寺庙保不住，和尚们也得死在日军手里。没办法，他和寺里的僧人商量，干脆拿起家伙反抗吧。僧人们也都同意了，总不能坐着等死。 就这样，1938年初，日军又来寺庙附近转悠，这次段克全他们早有准备，设了个埋伏，用菜刀棍棒干掉了两个日军，顺手缴了两支步枪和弹药。从那以后，他们撤出县城，正式拉起一支队伍，叫和尚连，段克全当头儿。起初就几十人，全是僧人，可名声传开后，附近百姓看他们敢打日军，就陆续加入。队伍很快就壮到三百多号人，主要搞游击战，专挑日军的运输队和小股巡逻兵下手，抢武器抢物资，还不时骚扰伪军。雄县一带，日军补给线被他们搅得挺乱，段克全的和尚连跟翟耀宗的队伍、江东升的队伍齐名，成了大清河北的三支主要抗日武装。其实，这些队伍加起来也就几百人，武器简陋，弹药少，但他们靠着地形熟，行动灵活，给了日军不少麻烦。 那年头抗日力量挺散的，各干各的，没法形成拳头。贺龙带着八路军120师进了冀中，想建根据地，就得把这些地方武装拉到一块儿。贺龙对雄县情况了解一些，知道段克全这支队伍有潜力，但段克全对八路军有点顾虑，怕被收编了丢了自主。贺龙就派余秋里去联络，余秋里那时是120师干部大队政委，人稳当，有经验。他带了俩警卫员就去了，没带大队人马，免得让人觉得来者不善。 余秋里到段克全那，随行干部介绍说，这是贺龙派来的人，来大清河北打鬼子。段克全没急着表态，他想试试余秋里的斤两。余秋里刚要开口说事，段克全忽然站起来，拔出手枪，对着天上一扣扳机，砰的一声，一只飞鸟掉下来了。余秋里没慌，笑了笑，说枪法好。段克全乐了，自谦了几句，这事儿就算过去了。其实这枪不是冲人打的，就是想看看余秋里胆子大不大，有没有瞧不起他们这些地方武装的意思。余秋里稳住了，段克全也就放心了点。 余秋里直奔主题，说听说段克全抗日的事，大家都是中国人，该联手打日军。段克全说队伍想抗日，但实力弱，合作得有诚意。余秋里就讲八路军的政策，军队是为老百姓的，不拿群众东西，抗日是为让大家过太平日子，不是硬收编，而是肩并肩干。段克全听着觉得有道理，但还想亲眼瞧瞧，就说去八路军驻地转转。余秋里欢迎，带他去了。到了那儿，段克全见战士训练整齐，士气足，百姓还主动送粮送菜，这让他信了八路军是亲民的队伍。 正好这时候，有通讯兵报告说三百多日军来袭。余秋里带队设伏，请段克全看看。战斗打起来，八路军用阵地战，分配火力，击退了日军几次冲锋，日军扔下不少尸体撤了。这仗让段克全开了眼，日军不是不可战胜的，跟正规军联手才有出路。他服了，回去后就带队加入八路军。翟耀宗和江东升的队伍也跟着并进来，组成了大清河北抗日游击队，段克全当游击队长，余秋里当政委。 加入后，队伍实力强了，行动也更协调。他们继续游击，在冀中扩展根据地，打击日军据点和伪军。段克全的和尚连融入八路军，原来的僧人成了骨干，带出了不少新兵。冀中抗日根据地渐渐稳固，八路军120师在那儿扎根，组织群众抗日，搞生产自救。日军几次扫荡都没得逞，损失不小。 再深挖点，河北沦陷后，日军推行三光政策，到处建据点，控制交通线，伪军帮着维持治安。雄县这样的地方，百姓日子苦，很多人家破人亡。段克全的起义不是孤立的，好多地方都有类似的自发武装。八路军进来后，不光打仗，还帮着减租减息，组织民兵，群众支持度高。余秋里在冀中工作时，注重联络这些力量，避免强行合并，讲究平等合作，这招管用。段克全加入后，游击队活跃在雄县、新城一带，截击日军车队，破坏铁路，牵制了日军兵力，让华北战场压力小了些。 余秋里后来升迁，当了将军，但他总提这事儿，说是基层工作的关键在诚意。贺龙在西北也带队抗日，120师成了西北的屏障。整体看，抗日胜利靠全国努力，华北战场苦，但坚持下来了。段克全的和尚连，虽然起步小，但融进大潮，发挥了作用。
