1994年，卢旺达百日之内，80万人被砍刀、棍棒、仇恨活活虐杀。联合国维和部队就在现场，却接到命令：“不得干预内政”。国际社会袖手旁观，理由冠冕堂皇——“尊重主权”。可当图西族妇女抱着孩子被胡图民兵追杀时，谁的“主权”在保护她们？ 幸存者艾莎回忆的场景至今让人头皮发麻。她躲在玉米地深处，听着邻居家的惨叫声从傍晚持续到深夜，胡图民兵的砍刀劈裂木门的巨响，夹杂着孩子的哭喊和妇女的哀求，最后都变成死寂。凌晨时分，她亲眼看见民兵把村里的图西族人赶到空地上，用卡车碾压，用棍棒猛击，有人试图逃跑，被当场砍断双腿，拖回来继续施暴。“他们不把我们当人，”艾莎后来在证言里说，“砍刀不够用就用石头，连老人和婴儿都不放过。” 这场屠杀不是突然爆发的。殖民时期，比利时殖民者为了统治方便，人为划分胡图族和图西族，给图西族贴上“优等民族”的标签，赋予更多权力，埋下族群仇恨的种子。独立后，权力结构反转，胡图族掌权者利用媒体煽动仇恨，把图西族污蔑为“侵略者”“寄生虫”，甚至在广播里号召“清除蟑螂”。这种仇恨被不断放大，从口头谩骂升级为肢体冲突，最终演变成有组织的种族灭绝。 联合国早在屠杀爆发前就收到了预警。一位比利时维和军官曾向上级报告，胡图族民兵正在囤积武器，计划大规模屠杀，却被以“缺乏证据”驳回。屠杀开始后，驻卢旺达的联卢援助团兵力不足300人，装备只有轻型武器，面对数万手持砍刀、铁棍的民兵，根本无力对抗。更讽刺的是，他们接到的命令是“只保护联合国人员和设施”，禁止主动干预屠杀。有维和士兵眼睁睁看着妇女儿童被追杀，想上前救援，却被指挥官严厉制止，只能在营地门口听着哭喊声撕心裂肺，那种无力感让很多士兵终身留下心理创伤。 国际社会的反应更是令人心寒。美国刚刚经历索马里黑鹰坠落事件，不愿再卷入非洲冲突，对卢旺达的求救信号视而不见；欧洲国家忙着撤离本国公民，对当地民众的安危漠不关心；联合国大会上，各国代表争论不休，却迟迟没有采取实质性行动。所谓的“尊重主权”，成了最冷漠的借口。当一个国家的政府纵容甚至参与屠杀本国公民时，这种“主权”难道不是在成为施暴的保护伞？那些口口声声倡导人权的国家，此刻全都选择了沉默。 百日之内，80万人丧生，平均每天超过8000人，每一分钟就有5人被杀害。屠杀结束后，卢旺达境内到处是尸体，河流被鲜血染红，田野里、道路旁，随处可见堆叠的遗体，惨状堪比人间地狱。幸存者们不仅要面对失去亲人的痛苦，还要承受身体和心理的永久创伤，很多妇女被强奸后感染艾滋病，孩子们亲眼目睹家人被杀，从此活在恐惧和仇恨中。 这场悲剧彻底改变了国际社会对“主权”和“人权”的认知。人们开始反思，当一个国家的主权被用来侵犯公民基本权利时，国际社会是否有责任干预？1998年，联合国通过《保护责任原则》，明确规定当一个国家无法保护其公民免受种族灭绝、战争罪等侵害时，国际社会有责任采取行动。这是对卢旺达大屠杀的迟到回应，也是人类文明的一次进步。 但历史的教训不能只停留在纸面上。卢旺达的悲剧告诉我们，仇恨的种子一旦种下，就可能结出毁灭的果实；国际社会的冷漠和不作为，会让小冲突升级为大灾难。尊重国家主权固然重要，但不能以牺牲人的生命为代价。每个国家、每个公民，都有责任反对仇恨、抵制暴力，守护人类共同的底线。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
