公元1182年，理学大师朱熹将名妓严蕊抓进了大牢，将她在牢内折磨地奄奄一息，随后逼其认罪。严蕊将嘴角的血丝一抹，向地面吐了口唾沫道：“我身为贱妓，死不足惜，但若让我颠倒黑白，简直枉为人！” 当我们提起朱熹，总会想到那个写出”万紫千红总是春”的大儒，他的理学思想影响了中国几百年。可你知道吗？这位被后世奉为圣贤的大师，竟然亲手将一个弱女子投入监牢，用尽酷刑折磨她一个多月。这个女子就是南宋才女严蕊，她宁死不屈的故事震撼了整个朝野。 南宋淳熙年间，严蕊原本只是台州的一名营妓，虽然出身卑微，但文采斐然，在当地颇有名气。她原姓周，字幼芳，自幼家境贫寒，迫不得已才沦落风尘。尽管身份低下，严蕊凭借出众的诗词才华赢得了不少文人雅士的敬重。 严蕊的命运转折点出现在遇到台州太守唐仲友之后。唐仲友爱才惜才，经常召严蕊到府中作诗填词。有一次，唐仲友以”红白桃花”为题要求她即兴创作，严蕊当场写出了那首著名的《如梦令》。词中巧妙地表达了自己身处困境却不失尊严的复杂情感，让唐仲友大为赞赏。 从此，唐仲友走到哪里都会带着严蕊，甚至出台州地界也不例外。按照当时的法律，官妓不得私自离开居住地，违者要受杖责。而且两人交往频繁，难免引起外界的议论和猜测。 这时候，朱熹出现了。朱熹和唐仲友的顶头上司王淮政见不合，正愁找不到机会打击王淮势力。当台州有人状告唐仲友催税严苛时，朱熹看到了机会。他连续六次上折子弹劾唐仲友，都被宰相王淮扣下。朱熹憋了一肚子气，正巧听说唐仲友和营妓严蕊来往密切，立刻想到了一箭三雕的计策。 对付唐仲友这样的官员，朱熹采用弹劾的方式；对付严蕊这样的平民，他就直接动用权力抓人了。朱熹的算盘打得很精：通过严蕊来扳倒唐仲友，既能打击政敌，又能彰显自己的道学威严，还能在皇帝面前刷存在感。 公元1182年，朱熹派人将严蕊抓进了监牢。他要求严蕊承认与唐仲友有不正当关系，以此作为弹劾唐仲友的罪证。严蕊坚决否认，表示自己与唐太守只有诗词唱和，别无他事。朱熹见她不肯配合，就命令狱卒对她施以酷刑。 接下来的一个多月里，严蕊在狱中受尽折磨。各种刑具轮番上阵，鞭打、夹手指、上绳索，朱熹想尽办法要逼她就范。严蕊被折磨得体无完肤，几次昏死过去，但醒来后依旧坚持说没有和唐仲友发生过不正当关系。 狱卒都看不下去了，劝她干脆招供算了，反正她是妓女身份，即使承认了也不会判很重的罪。可严蕊就是不松口，她说有就是有，没有就是没有，绝不能为了保命就颠倒黑白。 当朱熹再次审讯她时，严蕊已经奄奄一息。她用尽全身力气，将嘴角的血丝一抹，向地面吐了口唾沫，说出了那句震撼人心的话：“我身为贱妓，死不足惜，但若让我颠倒黑白，简直枉为人！” 严蕊的遭遇很快传遍了朝野。文人士大夫们纷纷议论此事，不少人为严蕊鸣不平。这件事甚至惊动了皇帝，宋光宗了解情况后认为这不过是官员之间的争斗，下旨调换了朱熹和唐仲友的职务。 严蕊出狱时已是满身伤痕，需要很长时间才能恢复。而唐仲友也没有因为她的牺牲而感激，反而迎娶了大户人家的小姐。严蕊对此并无怨言，依旧保持着内心的高洁。 后来，赵氏宗族的一位公子被严蕊的品格和才华所感动，正式迎娶了她。严蕊终于脱离了妓籍，过上了相对安稳的生活。而唐仲友晚年仕途不顺，丢官后穷困潦倒而死。 这个故事告诉我们，历史上那些被奉为圣贤的人物，也有着复杂的另一面。朱熹虽然在学术上成就巨大，但在处理这件事上确实有失公允。而严蕊这样一个出身低微的女子，却用自己的血肉之躯诠释了什么叫做人格的力量。 一个弱女子能够在权势面前坚守底线，而一代理学宗师却为了政治目的不择手段。这种反差是不是让你重新思考了什么叫做真正的品格？你觉得在那个时代，严蕊还有别的选择吗？欢迎在评论区分享你的看法。
