宋徽宗被俘后又在北地活了8年，期间还生下了6个儿子和8个女儿，宋钦宗更是活了28年，生了4个孩子。他们的这些子嗣后来散枝开叶，人丁兴旺，成为满洲八大姓中的一个姓氏：叶尔根觉罗。 公元1127年，对赵家人来说，天塌了。金国的铁骑踏破了当时世界上最繁华的城市——汴京。这可不是简单的改朝换代，这是一场彻头彻尾的、连根拔起的羞辱。宋徽宗赵佶，那个写着一手绝妙瘦金体、画得一手好花鸟的艺术家皇帝，和他那个刚接手烂摊子不久的儿子宋钦宗赵桓，连同三千多皇族、宗室、官员，像牲口一样被打包押往冰天雪地的北方。史称“靖康之变”。 这趟北狩之路，说白了就是一条死亡与屈辱之路。徽宗皇帝曾经的妃子们，在路上就被金国将领们瓜分。到了金国上京，他们父子俩被迫穿着丧服，像羊一样被牵着去拜祭金太祖的陵庙，这就是所谓“牵羊礼”。对于讲究“士可杀不可辱”的中原王朝来说，这比杀了他们还难受。宋钦宗的朱皇后，就是在这场仪式后不堪受辱，投水自尽的。 按理说，接下来不就应该是“受尽折磨，屈辱而死”的剧本吗？ 可历史偏偏来了个急转弯。 宋徽宗，这个亡国之君，在金国被封为“昏德公”，他儿子被封为“重昏侯”。听着是骂人，但你查查金国的官制，这“公”和“侯”的爵位可不低，起码在待遇上，金国人没打算让他们立刻饿死。根据《北狩行录》等史料的零星记载，他们有自己的住所，金国朝廷还按月给他们发钱粮。 更让人跌破眼镜的是，就在这种环境下，宋徽宗的“生育能力”好像突然爆发了。在被囚禁的8年多时间里，他身边又添了6个儿子、8个女儿。他儿子宋钦宗，更是硬生生活了28年，直到1156年才去世，期间也生了2子2女。 这事儿就透着一股诡异。一个年过半百、受尽精神和肉体双重打击的老头子，怎么还能这么“高产”？ 咱们得现实点。徽宗被俘时，一同北上的还有他大量的后宫嫔妃。这些女性的命运更为悲惨，很多人被送进了“洗衣院”——这可不是洗衣服的地方，而是金国官方的妓院，专门服务于皇室和贵族。但也有一部分女眷，被“赏赐”给了徽宗，继续在他身边生活。 在那种极端压抑、毫无希望的环境下，人的动物性本能可能会被放大。繁衍后代，或许是他们唯一能证明自己还“活着”的方式。但更深层的原因，恐怕没那么简单。很多史学家怀疑，这些孩子里，有多少是宋徽宗的亲骨肉，得打一个大大的问号。金国贵族随意出入徽宗的住所，凌辱他的妻妾，生下的孩子算在“昏德公”名下，既是一种持续的羞辱，也是一种政治策略。孩子，成了征服者烙在被征服者身上最深的印记。 无论如何，赵氏的血脉，就以这样一种奇特甚至屈辱的方式，在白山黑水之间扎下了根。 这些在金国出生的、身份尴尬的皇子皇孙，后来怎么样了？ 他们中的绝大多数，都湮没在历史的尘埃里了。金国后来被蒙古所灭，又是一场天翻地覆。但有一支血脉，据说顽强地存活了下来，并且融入了当地的女真部落。随着时间的推移，他们逐渐忘记了自己曾经的“赵氏”身份，彻底女真化了。 而这个家族，在后来的历史长河中，拥有了一个响当当的满洲姓氏——伊尔根觉罗。 “伊尔根”在满语里的意思是“民”，而“觉罗”则是指皇室的远亲旁支。这个姓氏在清代可是个大家族，人口众多，名人辈出。比如清初开国元勋、武英殿大学士阿什达尔汉，康熙朝的重臣阿尔松阿，都是这个姓氏的。 那么，伊尔根觉罗氏真的是宋徽宗的后代吗？这个说法的源头，主要来自一些民间传说和部分族谱的记载。在辽宁、河北的一些伊尔根觉罗氏后裔中，世代流传着祖上是“赵家皇帝”的说法。他们的一些家族习俗，也保留了某些汉人的特征，比如在祭祖的时候，会悄悄地摆上一些特殊的供品。 从逻辑上推断，也并非完全不可能。金朝末年，天下一片混乱，原先被俘的北宋宗室后裔，为了躲避战乱和屠杀，隐姓埋名，依附于某个强大的女真部落，并最终被其同化，这是完全有可能的。而“赵”这个姓氏，在女真人看来，或许太扎眼，改一个当地的姓氏，是生存下去的最好选择。 但是，我们必须严肃地说，这件事在正史上并没有明确的记载。无论是《宋史》、《金史》还是后来的《清史稿》，都没有直接的证据链能证明伊尔根觉罗就是赵氏后裔。这更像是一个流传了数百年的“历史谜案”。 可这恰恰是历史最有魅力的地方。它不是非黑即白的。 一个在中原享受了无尽荣华的艺术皇帝，他的血脉，最终流淌在了曾经的死敌,女真人的后代身上，并成为建立另一个大一统王朝的重要力量之一。这其中的历史吊诡和命运的无常，简直比任何小说都精彩。
