光绪年间，有一老汉，供了一辈子财神却活活穷死，他儿子气不过，直接对着财神的脸就撒

光绪年间，有一老汉，供了一辈子财神却活活穷死，他儿子气不过，直接对着财神的脸就撒了一泡尿，然而就在此时，财神居然开口说话了...... 河北某村有个叫杨老实的庄稼人，供奉财神一生，临终却家徒四壁，连口薄棺都置办不起。 他的儿子杨勤悲愤交加，认定财神无眼。 在料理完丧事后，竟然一气之下冲进破败的财神庙，对着神像便撒了一泡尿。 谁知就在这时，那泥塑的财神竟突然开口说了话，而这句话，彻底改变了这个年轻人的一生！ 老汉姓王，村里人都叫他王老虔。 他一生笃信财神，每日晨昏定省，香火供奉从不间断。 杨老实生前极为虔诚，一生笃信财神。 早晚三炷香，节衣缩食也要备齐供品，口中总念着“心诚则灵”。 村人时常看见他跪在神像前喃喃祈求，田地里的活计反而潦草应付。 邻人劝他改种耐旱作物，或是学门手艺，他总摇头说：“财神爷迟早会赐福。” 别人家逢年过节才上供的三牲祭品，他家宁可自己啃窝头也要给财神备上。 可怪的是，这虔诚非但没换来富贵，反而越过越穷。 三间瓦房卖得只剩一间，老伴早逝，儿子王大壮年过三十还说不上媳妇。 他的儿子杨勤却与父亲不同。 他自小明白“靠山山倒，靠人人跑”的道理，肯吃苦、学手艺，帮人纳鞋底、编竹器，赚些微薄收入勉强维持父子生计。 他多次劝父亲实际些，却总被呵斥“不敬神明”。 直到杨老实贫病交加离世，杨勤收拾遗物，只见破屋中除了一尊被香火熏黑的财神像，竟无一件完整家当。 而王老虔临死前，还挣扎着给财神上了最后一炷香，嘴里念叨着“心诚则灵”。 可这“灵”字还没说完，人就断了气。 王大壮含着泪料理后事，发现家里连买棺材的钱都凑不齐，最后还是乡亲们凑钱才让老人入土为安。 丧事办完第二天，王大壮越想越憋屈。 他抄起墙角一把锄头，直奔村头的财神庙。 这庙早已破败不堪，蛛网密布，唯有他爹每日打扫的那尊财神像还算干净。 王大壮怒从心头起，解开裤带就朝神像泼去一泡热尿。 就在此时，尿水顺着财神金脸往下淌时，庙里突然响起一声叹息。 “好小子，你爹供我一辈子没敢怠慢，你倒给我洗起脸来了。” 王大壮吓得一趔趄，裤腰带都忘了系。 定睛看去，那泥塑的财神嘴纹丝未动，声音却真真切切。 而那声音不急不缓，说出一番道理来。 原来财神管的是“活财”，不是“死钱”。 钱财如同流水，要流动才能活络。 王老虔光知道磕头烧香，却从不肯动弹。 早年村西老李头教他种耐旱糜子，他摆手说“财神会保佑麦子丰收”。 镇上铁匠铺招学徒管吃管住，他说“供财神比学手艺稳当”。 去年河坝塌了官府征工给钱，他蹲家里磕头说“财神会让水自己退”。 这般光等着天上掉馅饼，钱财怎会流到他家？ 财神之言，惊醒梦中之人。 王大壮想起父亲确实如此，年年种地按老法子，劝他换种子就拍胸脯说“心诚则灵”。 前年冬天没柴烧，蹲财神像前哭也不肯上山拾枯枝，非说“财神会送炭来”。 而村中富户的兴旺，实因祖上积德、抓住机遇，而非单纯供奉虔诚。 这时香炉突然“啪嗒”一声，掉出三炷香灰，在供桌上堆成个“勤”字。 突然，财神的声音又响了起来：“你把劲儿不如用在正地方，村东歪脖子柳树下，埋着你爷爷编竹器的家伙什，他编的箩筐当年十里八乡都抢着要。如今灾年刚过，官府修水渠正缺装土的箩筐，一个给三十文。” 杨勤怔立良久，祖父曾是村里出色的篾匠，编的箩筐闻名乡里，而父亲却嫌手艺辛苦，从未认真学习。 王大壮将信将疑回家，跟老娘一说，老娘吓得直念佛，却也叹气道：“死马当活马医吧，总得活下去。” 第二天他扛着锄头去村东头，果然在柳树下三尺深处挖出个旧木箱，里面竹刀、竹锯锃亮，还有本泛黄的编筐册子。 他依图册所学，日夜练习编筐，双手被竹篾割得鲜血淋漓仍不放弃。 第一只筐编得歪歪扭扭，拆了重编。 第二只像样了，装半筐土就散架。 他不泄气，天天蹲院里编，编坏二十多个，终于编出结结实实的箩筐，老娘拎着试装满满一筐红薯，筐底纹丝不动。 没过几天，官府差役果然来村收箩筐。 王大壮扛着十个筐去，差役掂量几下眼睛一亮：“这筐结实！比镇上卖的还强！官府要三百个，一个给三十五文！” 接下来半个月，娘俩没日没夜编，最终按时交上三百箩筐。 当十两五钱银子揣进怀时，王大壮头一回没觉得饿。 此后，他专攻竹编技艺，所制竹器渐有名气。 三年后，盘下小铺子，“杨记竹铺”在镇上开张。 货品供不应求，还雇了两个村里穷小子当学徒。 老娘坐在铺门口晒太阳，逢人就说：“俺儿有出息，不是靠神，是靠自个儿手。” 多年后，杨勤路过财神庙，入内奉香一炷。 他含笑对神像言道：“谢您当年那番话，财神爷管的不是天上掉馅饼，是让人知道脚底下有路，得自个儿走。” 这故事在四里八乡传开，人们都说王大壮的财，是编出来的，是手挣的！