道臻，全名释道臻，俗姓牛，是西魏时期著名的高僧，出身长安城南，以清修博学著称。 出家后的道臻专注研习佛经，为人不慕名利，谦虚寡交，却因精通经义而得以声名远播，许多法师在经义上有疑难之处都会向他请教。 西魏文帝对道臻极为敬重，尊他为国师，并在京师建立大中兴寺，任命他为“西魏国大统”——也就是全国最高僧官，统领佛教事务。 当时正值东西魏分裂、政局动荡之际，西魏掌权者宇文泰挟持北魏孝武帝西迁，国家制度草创，僧团组织也几近涣散。因此道臻出任僧统后，大力整顿佛教秩序，制定规章，推动佛法复兴，从而史书原文誉为“佛法载兴，诚其人矣”。 于是在道臻的影响下，大乘寺、陟岵寺等重要寺院相继建立，从而使得佛教在关中地区得以重振。 除此之外，朝廷为支持中兴寺的发展，于是将昆池南北百顷稻田及梨枣果园悉数赐予寺院，从而形成庞大的寺院经济体系。道臻圆寂后，西魏文帝悲痛至极，并为之辍朝，丧事费用全由官府承担，并园南为他修建高大坟茔，也就是后世所称的“统师墓”，直到唐朝贞观年间仍存古树标识作为他坟墓所在之地。 道臻不仅是一位宗教领袖，更是在政教关系中扮演了关键角色。由于西魏在周礼六官体制下设立“司寂”管理佛教事务，形成了中央（国三藏）与地方（州藏）两级僧官制度，而道臻作为西魏国大统，正是这一体制的核心人物之一。尤其是他与皇室的关系密切，反映出当时佛教高层与政权之间的深度联结。 西魏时期的高僧
