印度圣雄甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力，和自己的孙女、侄媳妇同床共枕，结果每一次都

印度圣雄甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力，和自己的孙女、侄媳妇同床共枕，结果每一次都失败，就连他去世时，还有数十位妇女冲破层层阻碍，纷纷跳进火海为甘地殉葬。 甘地从青年时代开始探索禁欲，将其视为精神纯洁的途径。1906年在南非抗议高峰，他向妻子宣布放弃性生活，两人已有四个儿子，此后他视禁欲为领导非暴力斗争的关键，通过饮食控制和冥想维持自律。回印度后，他在阿什拉姆推广类似规则，成员需遵守简单生活以强化集体禁欲。   他觉得，一个人只有能管住自己的身体欲望，才能管住自己的内心，才能有足够的定力去面对殖民统治者的压迫，才能带领民众走向独立。   从那以后，甘地就开始了近乎自虐的禁欲修行，每天都在跟自己的本能对抗。为了控制欲望，他对自己的饮食要求严到了极点，不喝牛奶，甚至连盐都不吃，因为他觉得牛奶里有能引发性欲的物质，盐会刺激人的感官，哪怕这些说法在我们看来很荒唐，但他却坚信不疑，一辈子都在坚持。 除了饮食控制，他还每天坚持冥想，逼着自己静下心来，不去想任何杂念，试图用精神力量压制身体的本能反应。我真的觉得，他这不是修行，更像是在跟自己的身体宣战，明明是正常人都有的欲望，他却非要把它当成洪水猛兽，拼尽全力去扼杀。   后来甘地回到印度，还是没有放弃他的禁欲理念，反而把这种理念推广到了自己创办的阿什拉姆里，要求里面的所有成员，不管是已婚的还是未婚的，都要遵守禁欲规则，还要过最简单的生活，穿粗布衣服，吃粗茶淡饭，一起劳动、一起冥想，目的就是为了强化集体禁欲，让大家都能达到他所谓的精神纯洁。 在他看来，只有所有人都摆脱了欲望的束缚，才能真正做到心无旁骛，才能凝聚起力量，推翻英国的殖民统治。 可我觉得，这根本就是不切实际的想法，欲望是人的本能，强行压制根本不可能长久，反而只会让人变得压抑、偏执。   最让人难以理解的是，甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力，竟然做出了和自己的孙女、侄媳妇同床共枕的事。他心里很清楚，这样做会引来非议，也知道这对身边的女性很不公平，但他还是坚持这么做，他觉得，只有在最亲近、最容易引发欲望的人身边，还能做到克制自己，才算真正的禁欲成功。 可事实呢？他每一次都失败了，哪怕他拼尽全力冥想、克制，身体还是会有本能的反应，这让他感到无比耻辱和痛苦，甚至在日记里写下自己的愧疚和无奈。 我真的特别不认同这种做法，禁欲本来是为了追求精神纯洁，可他却用这种违背人伦常理的方式去考验自己，不仅伤害了身边的人，也让自己陷入了无尽的自我内耗，到最后，禁欲反而变成了他的负担，变成了他自我折磨的工具。   这里我必须纠正一个虚假的说法，就是有人说甘地去世时，有数十位妇女冲破层层阻碍跳进火海为他殉葬，这其实是不实传言，并没有任何可靠的史料和记载能够证明这一点。 甘地是在1948年1月30日，前往祷告会的途中被一名印度教极端分子刺杀身亡的，他去世后，印度全国上下都陷入了悲痛之中，人们自发地为他送行，按照印度的传统方式为他举行了火化仪式，但绝对没有妇女殉葬这一回事，这种说法是对历史的歪曲和造谣，我们必须认清真相，不能被虚假信息误导。   其实在我看来，甘地的禁欲行为，本质上就是一种极端的自我偏执。他一辈子都在追求完美的精神境界，试图用禁欲来证明自己的高尚和强大，可他却忘了，人本来就是不完美的，欲望也是人性的一部分，强行压制欲望，根本不可能达到真正的精神纯洁，反而只会让人变得扭曲、痛苦。 他为了禁欲，忽略了自己的妻子，忽略了身边的亲人，甚至做出了违背人伦的事，到最后，他虽然成为了人们口中的圣雄，却也在这种极端的修行中，度过了一段充满痛苦和内耗的人生。   我不是否定甘地的贡献，他领导印度人民通过非暴力斗争赢得了独立，为印度的发展做出了不可磨灭的贡献，这一点是值得肯定的。但我们也不能因为他的贡献，就忽略他的偏执和错误，更不能被虚假信息误导，歪曲历史。 甘地的禁欲实践，告诉我们一个道理：真正的精神强大，不是强行压制自己的欲望，而是学会正视欲望、接纳自己的不完美，在尊重人性的基础上，追求精神的提升。如果一味地追求极端，只会适得其反，最终伤害自己，也伤害身边的人。   说到底，甘地就是一个矛盾的人，他既有伟大的一面，也有偏执、反常的一面。他的禁欲修行，虽然出发点是为了追求精神纯洁和领导斗争，但方式却太过极端，甚至违背了人伦常理，到最后也没有真正成功，反而成为了他一生的遗憾，也引发了后人诸多的争议。 我们看待甘地，应该客观公正，既要看到他的伟大贡献，也要认清他的错误和偏执，更要坚守历史真相，拒绝虚假信息，这才是对历史、对甘地本人最基本的尊重。