高市早苗谈靖国神社： “靖国神社不是外交问题，而是日本人的内心问题。关系是否参

高市早苗谈靖国神社： “靖国神社不是外交问题，而是日本人的内心问题。关系是否参拜，取决于对逝者的敬意和对和平的责任，而非外部压力。参拜是悼念战殁者、祈愿和平，不是政治或外交工具。日本的信念，由日本人自己守护。” 我就说一句：如果你祖上杀人越货、无恶不作，最后被正义处决，你把他供起来祭祖，还觉得特别光荣是吗？   靖国神社从来不是普通的祭祀场所，它里面供奉着14名二战甲级战犯，还有大量乙级、丙级战犯，这些人是发动侵华战争和太平洋战争的元凶，是给亚洲各国人民带来灭顶之灾的刽子手。   在日本侵华的十四年里，中国人民承受了前所未有的灾难，根据官方统计，中国军民伤亡总数超过3500万，无数城市化为废墟，南京大屠杀中三十万手无寸铁的平民被残忍杀害，731部队用活人做细菌实验，强征劳工、慰安妇等罪行罄竹难书，这些都是有史料、有证人、有物证的铁证，是永远无法磨灭的历史伤痛。   这些战犯被远东国际军事法庭依法定罪，是国际社会对侵略罪行的正义裁决，是对所有死难者的告慰，而靖国神社将这些罪人供奉起来，本身就是对历史的歪曲，对受害者的二次伤害。   高市早苗刻意将靖国神社问题说成是日本的内政和内心问题，这是典型的偷换概念。参拜靖国神社之所以成为外交问题、国际问题，核心原因是这些战犯的罪行针对的是整个亚洲乃至世界，伤害的是所有受害国人民的民族情感。   日本政客祭拜杀害别国人民的凶手，却不许受害国表达不满，这不是所谓的内心坚守，而是缺乏基本的同理心和历史良知。   所谓不受外部压力影响，本质上就是无视国际社会的正义呼声，无视亚洲邻国的伤痛记忆，一意孤行地坚持错误的历史观，这种做法只会让日本在历史问题上越走越偏。   她口中的悼念战殁者、祈愿和平，更是完全站不住脚的谎言。真正的悼念，是铭记所有战争中的死难者，包括被侵略国家的无辜百姓；真正的祈愿和平，是深刻反省侵略罪行，向受害国人民诚恳道歉，用实际行动维护地区和平稳定。   而参拜供奉着战犯的靖国神社，是在美化侵略战争，是在为战犯翻案，是在传递“侵略无罪、战犯有功”的错误信号。这样的行为，和祈愿和平没有半点关系，反而会不断刺激受害国人民的感情，破坏地区的和平与信任，这是对和平最直白的亵渎。   至于高市早苗所说的日本的信念由日本人自己守护，这句话的方向从根本上就错了。一个国家值得守护的信念，应当是尊重历史、坚守正义、珍惜和平，而不是守护歪曲历史、美化侵略的错误观念。   日本作为二战战败国，深刻反省侵略历史，是国际社会确立的战后秩序要求，也是日本获得亚洲邻国谅解、融入国际社会的前提。   可总有部分日本政客，始终不愿正视历史，反复在靖国神社问题上做文章，一次次挑战历史正义和人类良知，这不是守护国家信念，而是在损害日本的国际形象，给地区和平稳定制造麻烦。   历史是不容篡改的真相，是非对错也不会因为狡辩而改变。靖国神社问题的本质，从来不是日本的内政，而是关乎历史观、关乎和平正义的大是大非问题。   高市早苗的言论，不仅暴露了部分日本政客扭曲的历史认知，也让世界看清了日本在历史问题上的顽固态度。中国人民永远不会忘记近代以来遭受的侵略苦难，也绝不允许任何人为侵略历史翻案，不允许任何势力伤害民族情感。   全世界爱好和平的人们都清楚，只有正视历史、反省罪行，才能避免战争悲剧重演，只有坚守历史正义，才能真正守护和平。日本政客如果始终执迷不悟，继续在错误的道路上走下去，最终只会被历史和人民所抛弃。