美国副总统万斯最近在电视访谈里，聊到谷爱凌代表中国参加奥运会的事，说的话挺耐人寻味。他说一个在美国长大、受益于美国教育体系，还享受到这个国家自由与权利的人，他更希望这样的人能代表美国参赛，还特意补充，他会为美国运动员加油，而这在一定程度上，指的是那些认同自己是美国人的人。 明眼人都能听出来，这话里的指向性特别明显，潜台词好像就是，谷爱凌在美国长大，就该一门心思向着美国，代表中国参赛，就是一种“不应该”。 可能万斯压根没好好了解过谷爱凌的成长，才会说出这样的话，他只看到了谷爱凌在美国长大、接受美国教育这一面，却完全忽略了，这个女孩的骨子里，早就刻满了中国的印记，那些从小浸润在生活里的中国味儿，从来都没有淡过。谷爱凌的妈妈是地道的北京人，这份血缘里的联结，从来都不是一句“在美国长大”就能割裂的，而她从小到大的生活，更是一半美国、一半中国，没有偏向任何一方，却也都深深扎根在她的生命里。 很多人不知道，谷爱凌从小就跟着妈妈听中文、说中文，哪怕小时候连中文拼音都没学全，也能熟练地用中英双语表达自己的想法，更有意思的是，她12岁那年，就已经开始关注女性体育权利，还专门写文章、做演讲，认真解释为什么女孩也能跳得比男孩高，为什么女孩不该被体育场上的性别偏见困住。 那会儿的她，还带着孩童的稚气，却有着远超同龄人的清醒和勇气，而这份勇气里，除了美国教育带给她的自信，更有妈妈从小教给她的、不卑不亢的底气——没人知道，她每次做演讲前，妈妈都会用北京话跟她说“别怕，说出你心里想的就好”。 谷爱凌的童年，从来都不是只在美国的雪场和校园里度过的，每年暑假，妈妈都会带她回北京，不是来旅游，而是真正像个普通北京孩子一样生活。她们会回老房子住，妈妈会给她做地道的北京菜，教她包饺子、煮面条，外婆也会陪着她，教她念中文儿歌，跟她讲老北京的故事。 她会跟着妈妈去逛胡同，踩着青石板路，看胡同里的老槐树，听街坊邻居用一口地道的京腔聊天，甚至会学着当地人的样子，买一支老冰棍，坐在胡同口慢慢吃，那种松弛和亲切，是任何旅游都给不了的。 更让人印象深刻的是，回北京的时候，妈妈也不会让她落下功课，会带着她在老房子的书桌前写作业，有时候是写美国学校的作业，有时候是妈妈给她布置的中文练习，写累了，就去胡同里走一走，放松一下。 久而久之，北京的胡同、家里的饺子、外婆的唠叨，还有妈妈身上的那份坚韧，都变成了她生活里不可或缺的一部分，这些东西，不像奖牌那样耀眼，也不像演讲那样有影响力，却悄悄融入了她的一言一行，长在她的骨子里，成为了她身份认同里，最珍贵的一部分——或许，这就是她后来面对各种争议，始终能保持清醒的原因。 万斯说，谷爱凌受益于美国的教育体系和自由权利，这话其实没错，美国的成长环境，确实给了她接触滑雪、追求热爱的机会，让她能在雪场上尽情展现自己，成为世界级的滑雪运动员。 但他忘了，成长从来都不是单一的，一个人的身份认同，也从来都不该被“在哪里长大”这一句话定义，更不该被强行捆绑在某一个国家上。谷爱凌从来没有否认过美国带给她的成长和收获，她只是同时，也坦然接受了自己骨子里的中国基因，接受了从小浸润在她生活里的中国文化。 可能有人会问，谷爱凌到底更认同自己是美国人，还是中国人？其实这个问题，本身就带着一种偏见，好像一个人只能有一个身份认同，只能忠于一个国家。 但谷爱凌用自己的成长和选择告诉我们，不是这样的。她3岁就开始接触滑雪，得益于热爱滑雪的妈妈，后来加入专业滑雪队，成为队里唯一的女孩，哪怕一开始被排挤、不被认可，也从来没有放弃过，这份执着，是她对滑雪的热爱，也是妈妈从小教给她的坚持。 而她选择代表中国参赛，从来都不是一时兴起，早在11岁北京申奥成功的时候，她就坚定地说，希望能代表中国参加冬奥会，因为她想把自由式滑雪带给更多中国孩子。 现在的谷爱凌，依然在赛场上拼搏，米兰冬奥会上，她穿着中国队服，拿下一枚又一枚奖牌，用实力证明着自己，也用行动践行着自己小时候的承诺。 她依然会说流利的中文和英文，依然会包饺子、逛胡同，依然会关注女性体育权利，依然会在接受采访时，坦然说起自己的双重成长背景。 没人知道，她每次站在赛场上，心里想的不仅是突破自己，还有妈妈的期待，还有那些从小滋养她的、两国的文化与热爱。万斯的表态，引发了很多人的讨论，有人认同他的说法，觉得受益于一个国家的成长，就该忠于这个国家； 也有人不认同，觉得一个人的选择，不该被这样的道德绑架束缚。其实仔细想想，谷爱凌的选择，从来都没有伤害过任何一方，她只是在遵循自己的内心，拥抱自己的双重身份，用自己的方式，连接着两种不同的文化。 那么问题来了，你觉得万斯的说法有道理吗？一个人在美国长大，就必须只认同自己是美国人、只能代表美国参赛吗？谷爱凌拥抱自己的双重文化背景，选择代表中国参赛，又真的有问题吗？
