莫言笔下的女人到底是伟大母亲还是用来博眼球的工具读完原著的人可能真得缓缓 《丰乳肥臀》里上官鲁氏被当成生育机器，借种生孩子生了九个。九个孩子轮番挂在她的乳头上像葡萄串一样往下垂。《檀香刑》中孙眉娘更炸裂，直接在刑场跟刽子手干柴烈火，上演限制级大戏。《生死疲劳》里蓝解放跟庞春苗那点事儿写得比小黄文还细致。《蛙》里面生殖器描写多得能凑一本医学图谱。莫言嘴上老说：“通过肉体苦难展现母性伟大”，可读者翻开书看到的满篇都是肉体狂欢母性在哪儿伟大？在哪儿真得拿放大镜找。 中国老祖宗写女人身体那叫一个讲究。《洛神赋》里八个字“翩若惊鸿婉若游龙”，就把女神写得仙气飘飘。《长恨歌》里“温泉水滑洗凝脂”点到为止，让人自己品。连《金瓶梅》这种写世俗欲望的小说，写到关键处也知道用“云雨”俩字收着写。这套玩法背后是“发乎情止乎礼义”的老规矩，肉体冲动最后都得往精神层面升华。莫言倒好，直接把《诗经》里“有美一人清扬婉兮”，这种小清新改成了人体解剖报告，含蓄之美想象空间被他撕得稀碎。 更让人不舒服的是，这些大尺度描写后面藏着一双男人偷窥的眼睛。《丰乳肥臀》里翻来覆去写乳房、写乳头，看着像歌颂喂奶的妈，细品更像满足某些人的偷窥癖。《檀香刑》里孙眉娘被写得只剩欲望，跟行尸走肉没区别。她的脑子、她的心气儿、她的喜怒哀乐全被作者扔了。老祖宗写女人，就算写风尘女子，比如杜十娘最后怒沉百宝箱，那也是为了写骨气写气节。莫言笔下的女人倒好，大多在肉欲里打滚滚完就完了，最后成了“生殖崇拜”的祭品。 看看历史上的女性形象怎么立住的。班昭写《女诫》，那是立规矩。岳母刺字，那是教儿子做人。《浮生六记》里芸娘跟丈夫赌书泼茶那是过日子。李清照写“守着窗儿独自怎生得黑”那是写孤独。秋瑾写“不惜千金买宝刀”那是写热血。张爱玲写“生命是一袭华美的袍”那是写通透。哪个需要脱衣服证明自个儿值钱。这些形象像敦煌壁画风吹日晒一千年照样发光。 文学圈现在吵翻了莫言的“大尺度”，到底是把文学从假正经里解放出来，还是披着“母性”外衣卖肉赚吆喝。评论区杠精集合。你认为莫言是何种类型的作家 你认为莫言到底是一个什么样的作家 你会如何评价莫言
