殉葬的妃子不愿意去世怎么办？其实皇帝早已准备了多种应对措施。 在中国古代宫廷的金碧辉煌背后，隐藏着一种令人不寒而栗的制度，妃嫔殉葬。 那些曾经陪伴君王的女性，在皇帝驾崩后往往面临比冷宫更残酷的命运。 这段被历史尘封的往事，揭示了权力背后的人性悲剧。 明朝永乐二十二年的一场宫廷悲剧，成为这种制度最生动的注脚。 三十余名被选中的嫔妃被集中到大殿，享用了人生最后一餐。 朝鲜籍的韩丽妃在临终前向乳母哭喊"娘，吾去"的场景，通过《李朝实录》的记载穿越时空，让人感受到当时的绝望与恐惧。 这种被称为"催死饭"的最后一餐，是这些女子在人间最后的滋味。 殉葬制度在中国历史上断断续续存在了数千年。 商周时期，这种习俗已经相当普遍，王公贵族墓葬中发现的殉葬者遗骸，无声地诉说着当年的血腥。 秦朝时，这种制度发展到令人发指的程度，秦始皇陵中的殉葬者多达数万人。 值得庆幸的是，随着时代进步，这种制度在汉唐时期逐渐式微，却被明朝开国皇帝朱元璋重新启用。 面对死亡，妃嫔们的反应各不相同，有的默默接受命运安排，有的则奋力反抗，而对于那些不愿顺从的妃子，统治者准备了多种处置方式。 最常见的是白绫赐死，太监们会提前在殿内摆放好太师椅，每把椅子上方悬着打好绳套的白绫。 当妃子站上椅子，头伸进绳套后，太监便会踢开椅子。 有的妃子选择自己踹掉椅子，以求速死，而那些挣扎反抗的，则会被太监强行执行。 除了吊死，还有更隐秘残忍的手段。 据记载，有的妃子会被灌下毒酒，这种方式被认为能保持遗体完整，被视为"相对体面"的死法。 更令人发指的是，有些文献记载部分妃子会被注入水银，以保持尸体不腐。 虽然这一说法尚未得到考古完全证实，但确实反映了当时制度的残酷性。 活埋也是常用的殉葬方式。 考古人员在一些墓葬中发现的女性遗骸呈现出蜷缩和挣扎姿态，仿佛在无声地诉说着最后的痛苦。 这些被注入迷药后关入陵墓的女子，醒来时发现自己已被封死在墓穴中，在黑暗中慢慢等待死亡的降临。 为了减轻执行的阻力，朝廷也设计了一套"软性"措施。 殉葬者的家属会获得封赏，父兄可能被授予世袭军职，这些家庭在民间被称为"朝天女户"。 殉葬者本人也会被追赠谥号，从宫女直接晋升为"妃"。 这种生前未必能获得名分，死后反而"名留青史"的讽刺，成为许多出身低微家庭难以抉择的沉重交易。 转机出现在明朝天顺八年。 明英宗朱祁镇在病重时，对太子说出了那句载入史册的话"用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之"。 这道遗诏，终结了明朝持续六十年的活人殉葬制度。 明英宗的这一决定，据说与他的个人经历密切相关。 童年时目睹父亲明宣宗驾崩后十名嫔妃殉葬的阴影，以及与自己患难与共的钱皇后可能面临的殉葬命运，都促使他做出这个历史性的决定。 尽管明英宗一生功过参半，但废除殉葬这一举措，被后世史家评为盛德之事，可法后世。 如今，当我们回顾这段历史时，不仅为那些逝去的生命感到惋惜，也更应珍惜当下的文明成果。 那些被迫殉葬的妃嫔们，用她们的生命为代价，让我们更深刻地理解到尊重生命、珍视人权的重要性。 这段血腥的历史，永远提醒着我们文明进步的珍贵与不易。 主要信源：《明英宗为何一定要废除祖先延续下来的后妃陪葬制》·北京日报客户端·2023年6月27日
