日本叫中国 “支那”，而中国给日本起了好几个名字，使日本耻辱至今。 熟悉历史的人都知道，“支那” 这个称呼从近代开始，就成了日本对中国的蔑称，带着胜利者的傲慢和对中国的轻视。 而中国从古至今给日本的数个称呼，每一个都藏着历史的印记，其中不少更是让日本耿耿于怀，甚至觉得是莫大的耻辱。 早在汉朝，中国就有了对日本的正式称呼，那就是 “倭国”，后来更有 “倭奴国” 的说法，这个 “倭” 字本是形容人身材矮小。 当时日本派往中国的使者，见到汉朝皇帝时自陈本国国民身形偏矮，于是汉光武帝便赐下 “汉倭奴国王” 金印，这枚金印如今还藏在日本的博物馆里，成了日本早期与中国交往的铁证。 彼时的日本，对这个称呼不仅没有反感，反而视之为得到中原王朝认可的荣耀，毕竟在古代东亚的朝贡体系里，能被中原王朝赐名，是小国彰显自身合法性的重要方式。 只是随着日本国力的提升，尤其是到了近代，开始刻意淡化这个称呼，甚至觉得 “倭” 字是对自己的贬低，可历史的印记终究无法抹去，这枚金印至今都是日本绕不开的历史符号。 到了宋元时期，随着日本对中国沿海的侵扰，另一个称呼应运而生，那就是 “倭寇”。 这个词最早出现在高句丽的碑文中，原本指代日本的海盗，后来成了元末明初侵扰中国东南沿海的日本武士、浪人的代名词。 当时的日本正处于南北朝的分裂时期，大量没落的武士和无业游民流落海上，与中国沿海的奸商勾结，烧杀抢掠，无恶不作，让东南沿海的百姓苦不堪言。 从戚继光抗倭到俞大猷平乱，中国军民花了数百年的时间，才将倭寇的祸患平息，而 “倭寇” 这个称呼，也成了日本海盗暴行的见证，刻在了历史的耻辱柱上。 即便到了今天，日本提及这段历史，也始终无法回避 “倭寇” 带来的负面印象，毕竟这是日本近代之前，留给中国最深刻的负面记忆。 反观日本对中国的 “支那” 称呼，其恶意的形成，不过是近代百年的事情。 史学界公认，“支那” 源于印度梵文对中国的音译，原本是中性词汇，甚至在唐宋时期，随着佛教传入中国，这个词还带着一丝文化交流的意味。 明治维新之后，日本开始向西方学习，将西方对中国的 “China” 音译为 “支那”，而甲午战争后，日本战胜中国，开始以胜利者自居，“支那” 便从中性词变成了贬义词，成了日本轻视中国、践踏中国尊严的工具。 在抗日战争时期，日本更是将 “支那” 作为对中国的官方称呼，试图从文化上抹杀中国的主权和尊严，而这也让 “支那” 这个词，成了中国人民心中的一道伤疤。 其实，国家之间的称呼，从来都是实力的映射，古代中国之所以能给日本定下诸多称呼，是因为当时的中国拥有远超日本的国力和文化影响力，而近代日本之所以敢用 “支那” 蔑称中国，不过是因为中国的暂时落后。 如今，中国早已重回世界舞台的中心，而那些曾让日本觉得耻辱的称呼，也成了历史的见证，提醒着两国，唯有尊重历史，平等相待，才能让两国关系走上正轨。
