杨娅居士今日抄经前日志： 乙巳年腊月二十三 [祈祷]药王：孙思邈（唐代），著有《千金要方》《千金翼方》。 [祈祷]药圣：李时珍（明代），著有《本草纲目》。 其间 [祈祷]华佗（东汉末年）：被称为外科圣手、外科鼻祖，是“建安三神医”之一，发明麻沸散、创编五禽戏。 华佗与《药师经》产生时间相近，也代表东汉三国魏晋时期医学的鼎盛与南北发达融合，外科卓凡的古代典范。 《药师经》源于西藏及尼泊尔一带，代表当时西方净土佛界药典开化经，华佗承东方神农百草及《黄帝内经》系外科鼻祖。二者为魏晋南北朝的中西方文明接合，主体源承。 尼泊尔南麓靠印度，所以很多认为释迦牟尼是印度佛教，实则是刹帝利阶层，也就是国王与将军阶层。 刹帝利是夏商周贵族迁徙在喜玛拉雅及印度河流域建国形成的甘蔗王后裔，为对抗婆罗门宗教阶层释迦牟尼创始佛传。尼泊尔南多与印度相连，北与西藏相连，东南末近续缅甸，延申孟加拉，为佛教佛祖释迦牟尼发源地。 所以，我们在拜佛抄经时要联系历史去拜、去学习、去领悟、去开化，从佛药史、代表、历代药经典诸系列系统去成长。而不是盲目迷信、利用佛去驾奴、奴役、利用无知底层等等来达到政治战争、权谋、敛金、贪淫、恶趣流转等等手段。 这也是现代人总结的：科学的尽头就是迷信的由来。 这些起源可溯至先秦两汉，从而初步建立了中医科学理论体系。 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等著作问世，标志中医学理论体系的形成，古药师殿也多为供奉供养各典籍所立。 明天过小年，今天把抄了一年的《药师琉璃光如来经》抄完。 🎋：祈祷🙏父母所有病痛不近身，健康欢悦，自己习中医典更为上一年精湛，至少娅姐能在中草药制纯露、精油、面霜、制香制皂等方面能有飞跃！ 哦吔！哦吔！[祈祷][呲牙][呲牙][呲牙] [呲牙][呲牙][呲牙] 争取所有经典自己书写一遍珍藏，字若练出就写绢书为自己珍藏典籍才有藏书的意义。 古人不光是看书，抄经是边写边内化，医典《难经》也需边练字边学习。
