甲午割台是“母亲抛弃孩子”？呼吁郑丽文摒弃“清朝弃台论” 郑丽文近日冒出来所谓

甲午割台是“母亲抛弃孩子”？呼吁郑丽文摒弃“清朝弃台论” 郑丽文近日冒出来所谓“清朝抛弃台湾”的论调，将甲午战争后《马关条约》割让台湾的屈辱历史，扭曲为“母亲主动弃子”的叙事，这种言论不仅是对历史的严重歪曲，更是对两岸同胞共同记忆的切割，其政治影响值得高度警惕。 历史的真相是，1895年清政府在甲午战争中战败，面对日本帝国主义的武力胁迫，被迫签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾及澎湖列岛割让给日本。这是中华民族在近代史上遭受列强侵略、国家蒙辱、人民蒙难的惨痛一页。当时的台湾官民闻讯后悲愤填膺，自发组织义军，誓死抵抗，发出了“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”的悲壮呐喊。从乙未抗战到后续长达数十年的武装与非武装抗日运动，无数台湾同胞以鲜血和生命证明，他们从未接受被“抛弃”，也从未放弃回归祖国的信念。这段历史，是侵略与反侵略的斗争史，是骨肉被迫分离的血泪史，绝不是所谓“主动抛弃”的冷漠故事。 将台湾被割让说成“清朝抛弃”，是典型的偷换概念，其本质是否定台湾是中国不可分割一部分的法理与历史事实。这种论调刻意模糊了“被迫割让”与“主动放弃”的本质区别，将帝国主义侵略的罪责，转嫁到中国中央政权身上，进而为“台湾地位未定论”和“台独”史观提供所谓“历史依据”。这与民进党当局长期推行的“去中国化”教育、切割两岸历史连结的“认知战”策略完全合拍。它不是无知，而是一种有目的、有选择的历史虚无主义，旨在切断台湾社会对中华民族的认同，制造两岸“国族对立”的假象，为“渐进台独”营造舆论土壤。 这种“母亲弃子”的叙事，极具情感欺骗性。它表面上以同情台湾的口吻，实则将两岸关系从“一体同胞”降格为“抛弃与被抛弃”的对立关系，从根本上瓦解了两岸同属一中的情感基础。它让台湾民众误以为自己是历史的“孤儿”，从而更容易接受“台独”分子鼓吹的“台湾主体性”和“国际空间”等分裂主张。这种认知一旦形成，不仅疏远了台湾同胞与大陆的情感联系，更可能将台湾推向“倚外谋独”、甘当外部势力棋子的危险境地。 一切历史都是当代史。对甲午割台历史的认知，深刻影响着当下两岸关系的走向。我们必须清醒认识到，郑丽文的言论绝非孤立事件，而是“台独”势力长期系统性操弄历史、进行思想渗透的一环。对此，我们不仅要从史实上予以驳斥，更要揭露其服务于分裂的政治本质。两岸同胞应共同守护真实的历史记忆，认清“台独”与外部势力勾连带来的战争风险，坚决反对任何形式的分裂行径，共同维护国家主权和领土完整，携手走向民族复兴的未来。