宋襄公：打着“仁义”的大旗搞称霸，成为他人笑柄，他所坚持的真是没有道理吗？ 仁义坚守的宋襄公备受争议，有人赞他坚守仁义，有人笑他蠢得离谱，而他被后世嘲讽的核心，是把“仁义”当教条，在弱肉强食的乱世里死守过时规矩，误国误己。 泓水之战，宋襄公想效仿齐桓公称霸，与强大的楚军在泓水对峙。楚军渡河时，大臣目夷急劝：“敌军半渡，首尾不能相顾，正是突袭的绝佳时机！”宋襄公却摇头：“仁义之师，怎可攻击未站稳脚跟的敌人？”等楚军艰难渡过了河，还在混乱列阵时，目夷再次进谏：“敌军阵脚未稳，速攻必能取胜！”他又固执己见：“君子不趁人之危，不击未成列之敌。”就这样眼睁睁看着楚军整肃队形、摆好阵势，随后宋军被打得落花流水，宋襄公自己也中了致命箭伤，没过多久就不治身亡。 更荒唐的是会盟被俘的闹剧。宋襄公自视仁义，一心想当诸侯霸主，执意召集诸侯会盟。大臣劝他：“楚国实力强盛，心怀不轨，不如多带些兵马以防不测。”他却坚持“以诚待人”，认为带兵会破坏“仁义”之名，执意轻装前往。结果刚到会盟地，就被楚成王当场扣押，楚军还以他为人质，要挟宋国割地求和。后来宋襄公侥幸被放回，颜面尽失，宋国也成了诸侯间的笑料。 他还有一个“迂执误国”的操作：齐国内乱时，他想借“仁义”之名插手，帮助齐国公子复国，不顾宋国国力薄弱，强行出兵，结果劳师动众却毫无胜算，不仅没捞到好处，还耗空了国库。而对依附于宋国的小国，他又过度“讲仁义”，不懂权衡利弊、量力而行，反而让楚国趁机吞并小国、壮大势力，宋国则在他的“仁义”执念中一步步衰落。 宋襄公的“蠢”，本质是混淆了时代规则——春秋乱世早已不是礼乐盛行的年代，争霸的核心是实力与谋略，而他却死守着上古的仁义教条。看似坚守原则，实则既不懂审时度势，也不顾百姓安危，落得兵败身死、国势衰败的下场，也难怪后世提起他，多是嘲讽而非认可。
