民进党新台币改版“去中国化”！孙中山蒋介石走入历史！就在1月27日，台有关方面召开记者会宣布，启动所谓“新台币钞券改版”计划。本次改版号称以“台湾之美”为核心，将开放网络投票决定钞票图案走向，台当局官员强调新版设计引发了，“去孙中山化”和“去蒋化”的质疑。 按照规划，现行百元钞的孙中山、两百元钞的蒋介石肖像将被移除，取而代之的是台积电、台北101等地标。 这看似普通的钞票设计变动，撕开的却是民进党当局试图割裂，台湾与中华文化血脉的深层图谋。 稍有历史常识的人都知道，孙中山与台湾的联结远非"政治人物"四字可概括。 从1897年兴中会台湾分会成立，到1913年台中士绅廖乾三捐出几乎全部家产支持革命，再到1925年孙中山逝世时，5000台湾民众冒雨参加台北追悼会——这些史实都在诉说：孙中山在台湾民众心中，是反抗殖民统治的精神灯塔。 日据时期，台湾知识分子办《台湾民报》宣传三民主义，雾峰林家后人林祖密放弃日本国籍恢复中国籍，甚至连日本殖民当局的秘密报告都承认，台湾人"未受皇民化影响的程度令人心寒"。 这些浸透血泪的记忆，都被印刻在台湾的中山路、中山公园、中山学校里，成为一代又一代台湾人认知祖国的文化基因。 如今民进党要把孙中山从钞票上抹去，等于在物理层面销毁这段共同记忆。岛内统派人士指出，现行百元钞选用孙中山，并非国民党单方面的政治灌输。 1949年后台湾发行的第一套新台币，就因民众强烈要求保留了孙中山肖像——这是市场自发选择的结果。 现在年轻人可能不懂，但我们这辈人知道，钞票上的孙先生，是台湾和大陆打断骨头连着筋的证据。" 相较于孙中山，蒋介石在台湾的形象更复杂。但此次两百元钞的"去蒋化"，暴露的不仅是对国民党历史的清算，更是对1945年台湾光复史实的消解。 1945年10月25日，陈仪代表中国政府在台北接受日本投降，当时全岛悬挂的正是孙中山与蒋介石的肖像。 这不是简单的个人崇拜，而是台湾回归祖国的历史仪式。如今民进党把蒋介石从钞票上移除，实质是否认台湾光复的法理基础。 因为正是国民政府代表中国完成了对台湾的接收，这是白纸黑字的《开罗宣言》《波茨坦公告》所确认的事实。 更值得警惕的是，民进党选择在此时机推动"双去化"，与岛内教育改革形成闭环。 2025年台湾课纲将"中国史"并入"东亚史"，删除"汉人"表述，导致中学生不知道孙中山是何许人。 当钞票上的历史人物消失，教科书里的中国史模糊，年轻一代对"我是谁"的认知必然扭曲。 民进党当局声称，改版是因"电子支付普及需要更新防伪技术"，但岛内数据打脸：2025年台湾电子支付占比已达78%，纸钞流通量连续五年下降。 更讽刺的是，新版钞计划从2028年开始，每张成本5元，每年更换7-10亿张，累计花费超50亿新台币。 这笔钱相当于全台380所公立小学一年的维修经费，却被用来制造"台湾主体"的幻觉。 只不过，民进党可以换掉钞票上的肖像，却换不掉台湾街头的中山路。全台21个县市有47条中山路，台中的中山公园比台北101早建成105年。 这些不以人的意志为转移的存在，恰恰证明文化认同的顽固性。 2025年孙中山逝世百年时，台南孔庙旁的小型纪念展，每天仍有数百名民众自发参观，其中不乏年轻面孔。 一位95后参观者在留言簿上写："以前课本说他是'外国人'，但看到雾峰林家捐钱的故事，才知道他是我们的'唐山阿公'。" 这种民间自发的历史觉醒，正在解构民进党的"去中国化"工程。 2026年初台北街头的随机采访显示，60岁以上民众中，78%能说出孙中山与台湾的三件事；30岁以下群体中，也有42%表示"知道孙中山和台湾抗日有关"。 这些数据背后，是台湾民间从未断绝的文化根脉——就像台南保存的孙中山题赠廖家的威士忌酒瓶，历经百年沧桑，标签上的"博爱"二字依然清晰。 民进党当局或许以为，换掉钞票上的两个人，就能改写台湾的历史。 但他们忘了，1913年台湾士绅冒死捐出的6万银元，1925年台北市民冒雨哀悼的5000身影，1945年全岛悬挂的30万面青天白日旗——这些具象的历史记忆，早已刻进台湾的土地与人民的血脉。
