历史上对南唐后主李煜是否是昏君，一直存在争议。简单地说，他是一个在错误位置上、被时代大势裹挟的悲剧人物：作为皇帝，他确有严重失职；但若抛开“亡国之君”的标签，其形象则复杂得多。 作为统治者，他的失误是明显的：他接手的是一个其父李璟留下的、因连年战争和贡赋而府库虚耗、经济濒临崩溃的烂摊子。尽管他试图努力，如恢复休养生息政策、改革土地制度，并设置龙翔军训练水军，但在关键时刻，他沉迷宫廷享乐，宠信奸臣，甚至逼死了直言进谏的忠臣潘佑、李平。面对北宋压境，他一度寄希望于佛道祈福而非全力备战，在战略和决断上存在致命缺陷。 然而，完全归咎于他也不公平。北宋统一已是历史大势，赵匡胤“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的名言，道尽了南唐无法避免的结局。李煜并非一味投降，也曾“外示畏服，修藩臣之礼，而内实缮甲募兵，潜为备战”。城破之前，他为保全金陵百姓而选择出降。在个人品性上，他称得上是一位仁君，曾亲理狱政、减免刑罚。 因此，“昏君”一词对他而言或许过于简单粗暴。他更像是一个被命运推上皇位的绝世文人，在政治上虽勉力支撑却才不配位，最终在历史洪流中沦为囚徒。他的悲剧，一半源于自身作为政治家的不足，另一半则源于不可抗拒的时代潮流。也正是这场国破家亡的巨变，才淬炼出了他那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的千古词魂，成就了“词中之帝”的文学地位。这正应了那句：“国家不幸诗家幸。” 南唐有资格和后周角逐天下吗?
