复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 王德峰教授前阵子讲过一段话，说得不高亢，也不煽情，但很多人听完心里会有点发沉。 他用了“纵欲汹汹”这四个字，说现在社会里有一种很明显的倾向：很多事情不再问对不对、合不合适，只问值不值、划不划算。 这话如果单拎出来，容易被当成批评年轻人或者唱衰现实，但你要是真把它放进日常生活里去看，就会发现，它说的并不抽象。 比如现在很多人过日子的状态，其实都挺紧绷的，工作上，谁都怕吃亏，怕多干活少拿钱，怕被人算计。 生活里，也很少有人敢完全相信别人，不是谁天生多疑，而是踩过坑的人太多了，慢慢就形成了一种条件反射。 你去买点吃的，会下意识担心原料靠不靠谱；网上下单前，要翻半天评价；哪怕是熟人推荐的东西，也会多问一句“你自己用过多久”。 这些行为单看都很正常，但叠加在一起，其实说明一件事——我们已经不太习惯在没有防备的情况下生活了。 这种状态对人消耗很大，每一步都要算，每一句话都要留余地，时间久了，人会变得特别累，但又没办法，因为你一旦松懈，就可能被占便宜，于是大家都在“自保”，却很少有人真正轻松。 教育里的变化，其实更直观，不少家长在给孩子做决定时，出发点已经非常现实，学什么有用、以后好不好找工作、能不能换成一张更好的文凭。 这些考虑本身没错，但当它们变成唯一标准时，很多东西就被自动排除在外了。 孩子是不是喜欢、能不能慢慢来、会不会太累，这些问题往往被往后放，不是不在乎，而是觉得“现在顾不上”。 可问题是，长期在这种环境里长大的孩子，很容易学会一件事：凡事先算收益，再谈感受。 走进社会之后，这套逻辑几乎是无缝衔接的，在职场里，很多关系变得很直接，对我有帮助的，我愿意花精力；暂时没用的，就保持距离。 项目合作讲究效率，感情和信任反而成了风险项，你不这么做，可能还会被说“太天真”。 久而久之，人会发现，身边好像不缺“认识的人”，但真正能让人放松说话的关系却越来越少。 王德峰说，当你把别人当成工具时，自己也会被环境当成工具，这话听着有点重，但不少上班族其实都有类似感受：事情一件接一件地做，指标一个接一个地完成，但很难感到踏实。 不是没能力，而是找不到“为什么要这样活”的答案，把视角再放大一点，这种思路也会反映在对外合作上。 有些时候，我们太急着看到回报，太在意短期得失，合同条款能不能多争一点，责任能不能少担一点，先把账算赢了再说，可现实是，信任一旦被消耗，后面花再多钱、下再多力气，也很难补回来。 真正能长期合作的关系，靠的从来不只是价格优势，而是可预期性和底线感，这些东西，看起来不直接产生收益，但一旦缺失，成本会在别的地方成倍出现。 王德峰提到，看到年轻人开始主动听哲学课，他反而觉得不轻松，不是反对思考，而是担心：是不是很多人已经在现实里找不到稳定的价值感，只能回头寻找一个能解释“我到底在忙什么”的答案。 赚了钱，却不知道自己想要什么；目标达成了，却很快感到空，这种状态并不少见，只是很少被认真讨论。 问题从来不在于追求利益本身，谁都要生活，谁都想过得好，真正麻烦的是，当所有判断都只剩下“值不值”，那些本该被珍惜的东西——信任、责任、边界，就会被一点点磨掉。 传统里讲的那些克制和分寸，并不是要人清贫或者退缩，而是在提醒：人如果完全被欲望牵着走，迟早会把路走窄，不是道德高低的问题，而是生活能不能长期承受的问题。 王德峰的提醒，说白了不是悲观，而是很现实的担忧，如果一个社会里，大家都默认“先顾自己”“能占就占”，那最后的结果，很可能是谁都过得不安稳。 把那些被透支的信任和底线一点点补回来，不是为了显得多高尚，而是为了让生活没那么费劲，人能不用时时防备、事能按规则推进，这本身就是一种非常实际、非常现实的幸福。
