复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 复旦教授王德峰最近说了一段话，把很多人听出一身冷汗。他提到当下中国"纵欲汹汹"，民风若是重功利轻道义，这个民族必然"内不能安，外不能立"。 听着像批评，其实是在给整个社会做体检报告。 从经济学角度看，我们现在遇到的麻烦不是钱不够多，而是系统性的信用透支。过去三十年大家拼命往前跑，钱包鼓了，但另一笔看不见的账正在亏空——那就是人与人之间最基础的协作成本。 往昔，街坊邻居相处融洽，借物之事不过寻常往来，情谊在物品的传递间流转。如今，世情似有变迁，即便邻里借物，亦需先立欠条，多了份生分，少了些温情。扶个摔倒的老人，要掏出手机录像自证清白。这种全民性的互相提防，消耗的社会能量比任何税收都高。每个人都在做无用功，把精力花在猜忌和自保上，真正用来创造价值的时间反而少了。 王德峰说的"各谋其力"，翻译成大白话就是：所有人都在想着怎么变现，没人在乎规则还能撑多久。从短期视角审视，此举措似显聪慧；然而将视野延展至长远，这般行径无异于集体陷入“踩踏”困境，暴露出短视之弊。当信任变成稀缺品，每笔交易都得支付高额的"保险费"，市场效率自然就下来了。 家庭，本应是疲惫心灵的最后避风港，承载着温暖与慰藉。然而如今，却沦为利益博弈的修罗场，亲情在算计中蒙尘，令人唏嘘不已。为了房产对簿公堂的兄弟姐妹越来越多，血缘关系在房价面前显得格外脆弱。这背后反映的是价值体系的坍塌——当金钱成为衡量一切的唯一标尺，其他东西自然就不值钱了。 再看国际层面，所谓"外不能立"指的是软实力的缺失。大国博弈到了深水区，比的不只是谁的GDP更高，更重要的是谁能输出价值观。如果一个国家走到哪里都被贴上"只会赚钱"的标签，那在国际舆论场上永远占不了上风。 这就像做生意，光有产品不够，还得有品牌溢价。真正的影响力来自于别人对你的认可，而不仅仅是对你钱包的惦记。缺乏道义支撑的外交，成本极高——你得花双倍的代价，才能换来一半的信任。 现在的问题是，欲望驱动的增长模式已经到了瓶颈期。继续透支下去，副作用会越来越明显。社会焦虑扩散、内卷加剧、创新动力不足，这些都是信号。 王德峰着重指出，中国哲学关注的核心在于如何安顿人心。此观点切中要害，尽显务实之态，精准道出了中国哲学在现实生活中的深刻价值与意义。知识宛如助力前行的羽翼，可大幅提升行事效率；而哲学恰似高悬的北斗，为我们精准校准前行的方向。二者相辅相成，缺一不可。人工智能具备书写与运算之能，然而，它始终无需为自身抉择所引发的后果负责，在智能展现背后，缺失了对结果担当的那份重量。人要为自己的决定负责，没有意义感的技术只会把社会变成流水线。 道义从来不是虚的，它是最低成本的协作机制。在一个讲规矩、守信用的环境里，交易费用低、创新意愿强、长期投资才有可能。反过来说，只谈收益的地方，最后连收益都会掉下来。 怎么扭转？国家层面推动共同富裕和精神文明建设，本质上就是在修复价值系统。个人层面也得调整预期，不能把成功简单等同于账户余额。设边界、守承诺、延迟满足，这些听起来老套的东西，其实是长期主义的基本功。 短期内，恪守规矩之人或许会在某些方面遭遇吃亏之境遇。然而，长远观之，规矩所带来的安稳与信誉，往往会成为人生路上的宝贵财富。置于十载、二十载的时光账本中，良知与信用堪称最为抗跌的宝贵资产。它们不会随岁月贬值，反而历久弥珍，于漫长人生里熠熠生辉。毕竟等到泡沫挤干，能让人站稳脚跟的从来不是卡里的数字，而是骨子里的分量。 王德峰这番警示来得正是时候。我们不能让欲望的洪水冲垮安身立命的堤坝，内安外立不是口号，是一个个具体选择叠出来的结果。 信源：人民日报客户端：中国社会心态存10大病症，2014年09月15日10:04 来源：人民网
