近期网络上出现了一个十分引人注目的建议：由国家有关部门在全国范围内开展“塑像画像

近期网络上出现了一个十分引人注目的建议：由国家有关部门在全国范围内开展“塑像画像”专项检查活动。 这项活动虽然乍一看有些极端，其实仔细想一想还是很有必要的。 将那些容貌丑陋、面目狰狞、反常有悖、违犯中国文化传统、伤及民心民气的各类雕塑、雕像、画幅进行登记编号，限其拆除。 这是有现实根基的，有的雕塑让人看不懂，有的画作丑到极点，有的画作将古建和古代人随意搭配，破坏建筑规则，等等。 这些作品往往矗立在公共场合，行人每日只能观赏。 归根到底，这种审丑怪象是应该改变的。一些雕塑家为制造“原创性”，做出来的作品千奇百怪，而一些地方官员为追求政绩，将这些怪胎作为城市标志。 这种做法正危及着人们的正常生活与感受。 值得一提的是，这一提议背后的潜台词是，谁能为公共空间的审美负责？ 毕竟公共空间的建设最终是要用纳税人的钱买单，这可不是儿戏。 你肯定在街头见过不少让人一言难尽的雕塑：要么是造型扭曲的抽象怪物，要么是古今混搭的四不像，甚至还有把传统神话人物改得面目全非的“创新”作品。这些东西动辄占据广场核心位置，花着纳税人的钱，却让路过的老百姓看得心里膈应。更离谱的是，这些作品往往还顶着“国际大奖”“先锋艺术”的名头，仿佛普通人看不懂，就是审美不够高级。 这种“审丑”怪象的病根，其实就藏在两个字里——浮躁。有些所谓的艺术家，早就丢了扎根传统的耐心，一门心思钻营西方的小众流派，把“丑”当成“个性”，把“怪”当成“创新”。他们懒得去研究中国传统美学里的对称均衡、意境悠远，也不愿去琢磨老百姓喜闻乐见的审美偏好，只靠堆砌怪异元素博眼球。这样的作品，放在艺术馆里供人探讨也就罢了，堂而皇之地立在公共空间，就是对大众审美的公然冒犯。 而地方官员的推波助澜，更是让这种怪象愈演愈烈。为了追求“政绩亮点”，为了在城市评比中脱颖而出，有些干部不管作品合不合当地文化底蕴，不管老百姓喜不喜欢，只要是“名家手笔”“国际风格”，就大手一挥拍板落地。他们把公共雕塑当成了面子工程的装饰品，却忘了公共空间的艺术，本质上是给全体市民看的，是要传递文化温度的。花着几百万的财政资金，造出来一个人人吐槽的“城市伤疤”，这笔账怎么算都亏。 有人说，艺术本就没有统一标准，不能用一把尺子衡量。这话听着有道理，却忽略了公共艺术的特殊性。私人艺术可以天马行空，可以曲高和寡，但公共艺术必须兼顾大众审美和文化传承。它不是艺术家的个人秀场，而是城市文化的名片，是老百姓精神生活的一部分。你可以搞创新，但不能脱离传统的根；你可以玩个性，但不能突破审美的底线。那些把孔子塑成披头散发模样，把祥云纹改成杂乱线条的作品，哪里是什么创新，分明是对传统文化的无知和亵渎。 更让人揪心的是，这些“丑东西”正在悄悄拉低下一代的审美水平。小朋友每天上学放学路过这些怪异雕塑，看到的是扭曲的造型、违和的搭配，久而久之，他们可能会误以为这就是“艺术”，分不清美丑，辨不明雅俗。美育的根基，就这样被一些不负责任的作品和决策慢慢侵蚀，这才是最可怕的后果。 专项检查的提议，说到底不是要扼杀艺术创新，而是要给公共审美立个规矩，给权力任性划条红线。这个规矩，就是要尊重中国文化传统，要符合大众普遍的审美认知；这条红线，就是公共艺术的钱不能乱花，公共空间的美不能被糟蹋。检查不是一刀切地拆除，而是要区分良莠——那些真正扎根传统、兼具美感与内涵的作品，理应被好好保护；那些粗制滥造、哗众取宠的“怪胎”，就该被清理出局。 当然，光靠政府检查还不够，还得把评判权还给老百姓。公共艺术项目立项前，应该公示设计方案，听听市民的意见；落成之后，应该建立反馈渠道，接受大众的监督。毕竟，公共空间是大家的，审美好坏，老百姓最有发言权。 那些喊着“艺术自由”的人，不妨扪心自问：脱离了大众、背离了传统的自由，到底是真自由，还是打着艺术旗号的自私？那些热衷拍板的官员，也该清醒一点：政绩不是靠怪异雕塑堆出来的，而是靠老百姓的口碑树起来的。 公共审美无小事，它关乎一座城市的脸面，更关乎一个民族的文化底气。清理那些“辣眼睛”的雕塑画像，不是小题大做，而是在守护我们共同的精神家园。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。