1948年，一个日本人冒充中国人并加入解放军，在辽沈战役中屡次立功，还参加了抗美援朝，但是没过多久，他的身份就暴露了…… 1938年，5岁的砂原惠跟随父亲踏上中国东北的土地。 他的父亲是日本“南满洲铁道株式会社”的技术人员，因工作调动举家迁居辽宁阜新。 而对于年幼的砂原惠而言，这片黑土地既是陌生的异乡，也是他未来半生纠葛的起点。 家族中多为武士，父亲却是个“异类”，他热衷技术而非武力，甚至暗中反对军国主义。 而这种家庭氛围让砂原惠从小对侵略战争产生了模糊的抵触。 在阜新的日侨社区里，砂原惠过着封闭的生活。 他读日本学校，说日语，唯一接触的中国人是父亲的一名徒弟。 直到1945年日本战败，父亲突然病逝，砂原惠的命运彻底颠覆。 在战败后，日本侨民仓皇逃亡，砂原惠和母亲、妹妹试图经葫芦岛回国，却因向导失踪流落辽宁北镇县六台子村。 之后为了生存，母亲做裁缝，12岁的砂原惠给地主当起了“猪倌”，一年后因干活勤恳升为“牛倌”，每年换得九斗六升高粱糊口。 东北的乡亲们并未因砂原惠的日籍身份排斥他。 相反，村民赵老汉腾出柴房收留他们，地主发现他放牛时偷偷让牛舔盐充重也不苛责，反而夸他“脑子灵光”。 而且更关键的是，1947年土改中，砂原惠一家被划为“雇农”，分到了土地。 就是这份恩情让他深受震撼：“共产党分地给日本人，这恩情得报！” 1948年，15岁的砂原惠瞒着母亲跑到征兵处，谎报年龄为18岁，取名“张荣清”，因他崇拜《三国演义》中的张飞，又取“荣归故里、清白做人”之意。 在登记时，他攥紧衣角用东北话自称“辽宁北镇人”，顺利加入东北民主联军独立九团。 而母亲举着烧火棍追到村口哭喊：“日本人凭啥替中国打仗？” 可砂原惠却扯着新军装反驳：“我吃中国粮长大，就是中国人！” 在参军后，砂原惠的军事天赋迅速显现。 辽沈战役中，他化装成卖糖葫芦的小贩混入北平城侦察。 当时糖葫芦太多背不动，他索性分给孩童，借机摸清敌军火力点。 还有平津战役时，他带头冲锋制服敌兵，军功章挂满胸口。 当时战友夸他“比狼还狠”，却不知他深夜摸着母亲绣的日文护身符偷偷落泪。 1950年朝鲜战争爆发，砂原惠咬破手指写入党申请书，遗书里塞了一包辽宁黑土，“带着家打仗，死也踏实”。 当部队跨过鸭绿江时，他成为唯一以“中国籍”身份参战的日籍士兵。 在朝鲜，他冒零下30℃严寒勘测机场跑道，处理美军空投的定时炸弹。 当兵这些年他立过不少功，也宰过不少的小鬼子。 直到1953年，因母亲病重，部队核查家属信息时才发现他的真实身份。 当时政委找来砂原惠谈话：“小张，你到底是啥人？” 他脚跟并拢回答：“报告！我是中国革命军人张荣清！” 在反复追问下，他才承认日籍身份。 按国际法，日本非参战国，公民不得入朝作战，之后砂原惠被调离前线。 他愤懑质问：“我为祖国流血，怎因血统被否定？” 然而政委却拍拍他肩膀：“你为中国老百姓打仗，心是红的，比啥身份都重要！” 后来他被安排到东北老航校日工科，负责与日籍教官沟通。 在看到日本人吃白米饭而前线战友啃冻土豆，他气得摔碗绝食。 中方政委解释：“这些日本同志用技术支援前线，和你一样是国际战友。”他这才逐渐接受现实。 1955年，砂原惠随日侨遣返回到日本。 可此时的他日语生疏，思维已彻底“中国化”，在东京街头被右翼分子骂“叛国贼”。 于是他索性注册贸易公司时选在7月1日中共诞辰日，取名“新新贸易”，寓意“新中国的新生”。 此后半生，他往返中日300余次，2010年组织36名日籍老战士访华，梁光烈上将紧握其手说：“解放军永远记得同志们！” 2021年，砂原惠临终前嘱咐子女：“骨灰一半撒日本富士山，一半撒辽宁北镇河。” 而葬礼上，《中国人民解放军进行曲》响彻灵堂，中日两国国旗覆棺。 追思会挽联写道：“身寄东瀛心在汉，血沃中华魂未归。” 其实要说起来这个砂原惠的一生充满矛盾：他是日本人，却戴着中国军功章。 而且他生于福冈，却将骨灰留给黑土地。 他的故事叩问着身份认同的本质，认同从不取决于血缘与国籍，而在于你愿为何种信念付出生命。 正如他晚年所言：“我身体里流着日本血，但心是中国心。”这段传奇超越了战争与国界，成为人性与忠诚的永恒注脚。 砂原惠的故事超越了国籍与种族，诠释了和平的珍贵与人性的光辉。 而他用一生证明：真正的归属，在于你愿意为什么理想而活。 主要信源：（日本籍解放军忆抗战：接受不了给鬼子吃米饭．央视网。 致敬永远的老兵砂原惠．人民中国）
