1925年末，孙传芳下令处决被俘的施从滨，手下劝说：“我们打内战，对待俘虏不宜杀戮，不如押送南京监禁。”孙传芳不听，将施从滨处决后，让人在白布上用红字写上“新任安徽督办施从滨之头”，暴尸三日。 父亲施从滨的头颅被悬挂在寒风中的这件事，成为了施谷兰噩梦的开始。 从那一刻起，原本柔弱的施谷兰就“死”了，她当众折断了发髻上的一根玉钗，对着父亲的灵位发誓，要是不报仇雪恨，就和这根玉钗一样。 为了表明决心，她不仅把自己的名字改成了带有杀气的“剑翘”，还把两个尚在襁褓和幼年的儿子分别取名“大利”“二利”，合起来就是“战无不胜”的意思，以此表达复仇的决心。 那年施剑翘不过二十岁，从前是养在深闺里的小姐，连杀鸡都不敢看，可父亲暴尸街头的画面，成了她夜夜难眠的刺。寒风卷着尘土掠过父亲的头颅，那白布上的红字刺眼得很，每一笔都刻着孙传芳的残忍，也刻着她往后余生的执念。她抱着年幼的孩子跪在灵前，断钗握在手里，硌得掌心生疼，可这点疼，哪里比得上心口的万分之一。 她最先想到的是求助父亲的旧部，那些曾受父亲恩惠的将士，总该念几分旧情。可乱世之中，人情比纸还薄，有人叹着气说同情，转头就避之不及；有人劝她认命，说一介女流怎敌得过手握重兵的军阀。是啊，在那个男权当道的年代，女人复仇简直是天方夜谭，可施剑翘偏不信这个邪，她咬着牙告诉自己，靠人不如靠己，这仇，她必须亲手报。 为了复仇，她放下了闺阁女子的温婉，开始学着隐忍，学着筹谋。裹着的小脚走不了远路，她就一点点锻炼，哪怕磨破了鞋袜也不吭声；不懂枪法拳脚，她就托人辗转买来枪支，偷偷请人教射击，夜里对着烛火练习瞄准，指尖磨出了厚茧也浑然不觉。她把断钗装在贴身的锦袋里，每次摸到那冰凉的断口，就想起父亲惨死的模样，复仇的火焰便又熊熊燃起。 日子一年年过去，孙传芳几经沉浮，从叱咤风云的军阀沦为下野政客，后来竟躲到天津居士林，装起了礼佛行善的样子。何其讽刺！手上沾着无数鲜血，包括她父亲的性命，却妄图靠诵经念佛洗刷罪孽，世上哪有这么便宜的事。施剑翘得知消息后，心中又惊又喜，蛰伏多年，终于等到了机会，她知道，复仇的时刻越来越近了。 她扮作虔诚的信众，混入居士林，日日观察孙传芳的行踪。看着那个身穿僧衣、闭目诵经的男人，她强压着心中的恨意，手指不自觉地攥紧了衣襟。她清楚，一旦动手，自己或许也难逃一死，可她早已不在乎，为父报仇，本就是她活下去的意义。那些日子，她一面要安抚身边的孩子，一面要筹划复仇的细节，内心的煎熬无人能懂，却从未有过半分退缩。 说到底，施从滨的悲剧，是乱世内战的缩影，更是军阀残暴统治的写照。彼时各方势力混战，人命如草芥，俘虏的性命更是不值一提，孙传芳不听劝阻执意虐杀，不仅是心狠手辣，更是失了人心。他以为斩草除根便能高枕无忧，却不知仇恨的种子早已在施剑翘心中生根发芽，最终酿成了自己的杀身之祸，这何尝不是一种因果报应。 1935年11月13日，施剑翘在居士林找准时机，对着孙传芳连开三枪，大仇得报。枪响的那一刻，她没有慌乱，反而无比平静，多年的执念终于了却，父亲的在天之灵，总算能安息了。她坦然自首，世人皆为她的孝勇动容，纷纷为她请愿，最终她得以轻判，这便是民心所向，公道自在人心。 一介弱女子，凭一己之力，耗时十年为父报仇，施剑翘的故事，不仅是一段复仇传奇，更藏着乱世女性的坚韧与风骨。她以女子之身，对抗强权，以十年隐忍，践行誓言，这份勇气与孝心，足以让世人铭记。乱世浮沉，人命如蚁，可总有一些人，为了道义与亲情，敢向不公亮剑，敢向强权宣战。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
