北宋末年，北京大名府梁中书搜刮十万贯民脂民膏，准备给老丈人蔡京贺寿，这批不义之财被称为生辰纲。 一个名叫公孙胜的道士，绰号入云龙，精通道术，能呼风唤雨。他早就看不惯朝廷腐败，听说这事后义愤填膺，决定劫走这笔钱。他慕名找到郓城东溪村的托塔天王晁盖，两人一拍即合，加上吴用、刘唐、阮氏三兄弟、白胜，七人结义，在黄泥冈设下圈套，用蒙汗药迷倒押运官杨志，轻松得手。这就是江湖上流传的“智取生辰纲”，七星聚义从此拉开序幕。 事发后官府追捕，宋江冒险报信，众人逃到石碣村。官军围剿时，公孙胜施展法术，狂风大作、飞沙走石，火烧官船，瞬间逆转局势，让大家死里逃生。随后，他们火并了心胸狭窄的王伦，晁盖坐上梁山寨主，公孙胜和吴用并列军师，梁山势力迅速壮大。 宋江上山后，公孙胜敏锐察觉风向变了。宋江拉帮结派，影响力越来越大，晁盖被渐渐边缘化。更关键的是，宋江一心想招安，渴望朝廷封官，而公孙胜和晁盖都坚持劫富济贫、替天行道，不愿向腐败朝廷低头。他看透梁山已偏离初心，内部也开始出现勾心斗角，于是借口探母、拜师，果断离开山寨，回蓟州二仙山过清净日子。 后来梁山遇上高廉妖法，宋江派人苦苦相求，公孙胜才暂时出山，用五雷天罡正法大破妖术，救柴进、破高唐州。征辽、讨田虎、平王庆时，他又多次施展道法，克敌制胜，立下汗马功劳。可他心里始终明白，招安之路凶险，前途渺茫。等到大军凯旋驻扎陈桥驿，靠近汴梁，他想起师父“遇汴而还”的偈语，坚决辞别众人，回归二仙山侍奉老母、潜心修道，再也没回梁山。 公孙胜是梁山上最清醒的人。他不恋权位，不慕富贵，始终坚守道家超脱精神。梁山从反抗不公起步，到最后被招安利用、死伤惨重，他的提前抽身，正是看穿了这一切的明智之举。真正的高人，从来不是冲在最前面拼命，而是懂得在合适时候转身离开，保全本心
