禁中應奉者多避語忌。（徽宗）大觀中，主文柄者專務奉上，於是程文有疑似之禁，雖無明文，犯必黜落，舉子靡然成風。如“大哉堯之為君”“君哉舜也”，皆以與災字同音，並不用；“反者道之動”，易“反”為“復”；“九變而賞罰可言”（按，《庄子 天道》），易“變”為“更”，此類不一。能文者執筆不敢下，憸夫善逢迎，往往在高第。（徽宗）政和初，言者論之，降詔宣諭：“雖暗於大體者，或以為忠，然愛君果在茲乎！”——（宋）《萍州可谈》卷一 命堂閣軒亭名，不可不慎。黃葆光知處州，作賓館，號“如歸”。或曰：“視死如歸，不祥。”黃尋即死於職。龔澈為瑞安令，亦作如歸亭，後得罪，編置雷州。蔡京嘗遊吳興慈感院，院有新堂未名，京為書榜曰“超覽”，有坐客賀曰：“行即走召，而人臣四見矣。”明年（蔡）京遂入相。若是者，其偶然邪，亦事有符合邪。然語忌不可不避爾。——（宋）方勺《泊宅编》卷九
禁中應奉者多避語忌。（徽宗）大觀中，主文柄者專務奉上，於是程文有疑似之禁，雖無明
秋风秋雨入茶来
2026-01-08 02:11:04
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