用弓弦勒死不是重点，重点是吴三桂为什么下手杀永历帝，他完全可以把永历帝交给清军去处理，他杀永历帝只会让自己背上弑君的骂名。 叛徒的名声就够难听的了，又加上弑君的罪名，那吴三桂在历史上就算是臭大街的人物了。 弑杀永历帝给吴三桂造成的恶果就是他起兵反叛时，居然找不到一个明朝宗室作为反清复明的象征，而且也没有得到万民响应，你一个弑君的叛徒，现在又反清复明，你喝多了吧。 这就叫自绝于人民，自绝于祖宗。 很多人为吴三桂辩白，说用弓弦勒死永历皇帝，是尊重他，还拿朱元璋用弓弦勒死张士诚来做比较，这有点过于牵强。 张士诚是朱元璋手下败将，两人原本算是平起平坐，吴三桂跟永历绝不是平起平坐的关系，论理他们是君臣关系，他有什么资格“尊重”永历帝，把他勒死？ 真正的尊重永历帝，应该提供毒药或白绫，让他自尽，像崇祯帝一样，这才叫体面。 用弓弦勒死永历，和用刀剑砍死没啥本质区别。 吴三桂不把永历交给清廷，而是迫不及待的就地处死，完全是为了向清廷表忠心：你看我都把我曾经的主子杀了，我对你们够忠诚了吧，你们可以对我放心了，我绝不会反水！ 吴三桂用弑君的行为和明朝彻底划清界限，向清廷表明绝无二心，他也确实得到了清廷的信任。 处死永历后，吴三桂被加封为亲王， 清廷赋予他“总管云贵两省文武军民一切事务“的大权，赏赐了大量金银、绸缎等财物，还把康熙帝的姑姑和硕恪纯长公主下嫁给了吴三桂之子吴应熊。 吴三桂用一个永历，赚的盆满钵满，所以重点不是弓弦，而是他弑君，卖主求荣。
