古语说的好，老人不住西北，厕所不起东南，主屋后面不搭小房，急则有失，怒则无智，庙

古语说的好，老人不住西北，厕所不起东南，主屋后面不搭小房，急则有失，怒则无智，庙后贫，庙前富，西北厨房赚米累，东北厨房子孙贫，正北东侧，腰腿不舒。 风水这事儿，在中国农村流传了好几千年，早从唐代就开始讲究。杨筠松就是其中大名鼎鼎的人物，他生于公元834年，在广东窦州一个普通人家长大。那时候，唐朝正值僖宗年间，天下不太平，杨筠松从小对山川地势感兴趣，学了地理知识，后来进京当官，管皇家陵寝和宫殿选址。他官做到金紫光禄大夫，专管灵台地理事，相当于国家风水顾问。 黄巢起义闹起来，京城乱套，杨筠松带着秘籍南下，隐居江西兴国县三僚村。从此，他把皇家风水传给老百姓，帮助穷人选址建房安葬，人称杨救贫。他的做法打破了风水只为权贵服务的传统，让普通人也能沾光。这些古语很多就跟他传播的风水原理有关，强调房屋布局得合天时地利，不然日子过得磕磕绊绊。 老人不住西北，这话在农村风水里常见。西北方位按八卦属乾卦，代表家主权威和阳刚之气。要是老人住那儿，容易压住家里气场，导致后代发展受阻。老人体质弱，西北风大寒冷，冬天西北风直吹，住久了关节容易出问题。风水讲究阴阳平衡，老人适合住西南坤位，那儿温和接地气。 杨筠松在勘察时，总提醒人们方位影响健康和家运。实际生活中，好多老人住西北屋，确实常抱怨腿脚不灵便。这不是迷信，而是古人观察自然规律总结出来的。忽略这点，家里老人不舒服，年轻人操心事多，日子自然乱套。风水不是胡说，得结合实际地形和气候看。 厕所不起东南，东南属巽卦，主风和生长，厕所秽气重，放那儿会扰乱家宅生气。东南风多，夏天热风吹，厕所味儿容易散开，影响全家健康。古人建厕讲究避开吉位，移到东北艮卦，那儿土性强，能收纳浊气。杨筠松教弟子时，强调厕所位置关乎家庭和睦，要是秽气冲东南，容易生病或争执。 农村老房子厕所常在东北角，就是这道理。现代科学也讲卫生，厕所通风排水重要，东南位日照好，但风向不对头，细菌易传播。这古语提醒建房别图方便，得想长远影响。要是厕所建错，家里人常拉肚子或闹矛盾，日子过得不安生。 主屋后面不搭小房，主屋后方是靠山位，搭小房挡住龙脉，影响财富积累。风水里，后山稳固家运，小房乱加等于自断后路。杨筠松勘地时，总说后方要空旷，让气场流通。农村建房，后院常留空种树护坡，就是防这点。搭小房通风差，雨水积聚，墙根潮湿，时间长了主屋基础不稳。古人观察多，觉得后方堵塞，家里进财难守。实际例子不少，搭了小房后生意不顺或漏财。这话教人建房别乱改，得尊重地势。要是忽略，家里总出小毛病，积累起来成大麻烦。 急则有失，怒则无智，这两句不光风水，还关人生道理。风水选址急躁，容易错判地形，导致布局失误。杨筠松教徒弟时，强调心平气和勘察，别急功近利。愤怒时脑子乱，更别做决定，风水讲究细心观察。农村盖房常遇这事儿，急着完工忽略细节，后悔一辈子。古人说，急躁丢机会，愤怒失智慧。实际中，好多风水问题出在情绪上，冷静点就能避开坑。这提醒大家，生活大事得稳着来，别让一时冲动坏大局。 庙后贫，庙前富，庙宇气场强，住后方被冲，家运衰落变穷。住前方借庙旺气，容易致富。杨筠松选址避庙后，农村村口庙前房子多兴旺。庙后风水乱，香火烟气扰人，健康财运差。古人信这，建村避庙后。实际观察，庙前人流量大，生意好做。庙后安静但阴气重，住久了精神不济。这古语教人选址看周边，别贪便宜住错地方。 西北厨房赚米累，西北属金，厨房火旺相克，做饭辛苦赚得少。杨筠松建议厨房南移，离卦火性合。农村厨房常在南边，就是这讲究。西北风大，烟火散不开，消耗多。实际中，厨房西北，家人劳累积不下钱。风水结合五行，提醒布局合理省力。 东北厨房子孙贫，东北属土，厨房湿热生霉，影响后代。杨筠松说东北浊气重，厨房放那儿子孙健康差，穷困。农村避东北厨房，实际湿气大，食物易坏，家人易病。风水教人防长远祸患。 正北东侧，腰腿不舒，正北水卦，东侧震卦，合起来寒湿重，住那儿腿脚疼。杨筠松勘察避这位置，农村建房平整土地绕开。实际北方冷，东侧风吹，关节炎多。这古语基于气候观察，提醒建房选好位。 杨筠松一生贡献大，他把形势派风水发扬光大，注重龙脉水流。著作如撼龙经、疑龙经，指导后人选址。隐居三僚村，收徒曾文辿、廖金精，传播风水到赣州各地。他的技艺影响明清建筑，好多古村落按他法建。杨救贫名号来于帮穷人点穴安葬，改善家运。历史记载，他死于公元900年左右，享年66岁。弟子传承，他的书成风水经典。