计划彻底落空！就在世界各国还在想高市早苗会不会参拜靖国神社的时候，却不想靖国神社直接被告上了法庭，而告他的不是别人，正是同样有着驻国美军的韩国。 韩国这边显然是有备而来。根据首尔中央地方法院的公开信息，这次提起诉讼的是10名二战时期被日军强制征兵的韩籍遇难者遗属，背后还有韩国民族问题研究所和太平洋战争受害者赔偿推进会这两个专业机构提供支持。 他们的诉求也很清晰：一是要求靖国神社把未经遗属同意就擅自合祀的先人牌位撤掉，从记载死者信息的“祭神名簿”和“祭神名票”里删除祖辈的名字；二是向日本政府和靖国神社索赔8.8亿韩元，差不多相当于420万元人民币。 韩国遗属不惜跨国打官司，这背后藏着几代人的伤痛和屈辱。要知道，日本在1910年到1945年殖民统治朝鲜半岛期间，为了支撑对外侵略战争，强征了大批韩国人加入日军或者充当劳工，其中不少人最终惨死在战场上。 更过分的是，日本方面压根没跟遗属商量，就把这2万多名韩籍死者的牌位塞进了靖国神社合祀。 在靖国神社的叙事里，这些被强征的受害者竟然成了为日本“圣战”牺牲的“英灵”，这对遗属来说简直是二次伤害。 就像诉讼代理人说的，这根本不是什么单纯的宗教仪式，而是把受害者强行纳入美化侵略战争的框架里，不仅侵犯了他们用自己方式追悼先人的权利，还伤害了他们的人格权和宗教信仰自由。毕竟靖国神社信奉的神道教和韩国的民间信仰完全不同，这种擅自合祀在他们看来，无异于“盗窃先人的灵魂”。 而且大家可能不知道，这次韩国在本土起诉，已经是遗属们维权路上的无奈之举，在此之前他们早就跟日本司法系统打过两次交道，结果都是以失败告终。 上世纪90年代，靖国神社合祀韩籍受害者的事情被曝光后，遗属们就曾在2007年和2013年两次向日本法院起诉，可日本法院都以“诉讼时效已过”为由驳回了诉求。 今年9月，遗属们再次向东京地方法院起诉，虽然日本司法机构承认了“未经同意合祀”的事实，但又以靖国神社是“宗教法人”、要保障“宗教自由”为由，再次拒绝了他们的诉求。连续三次在日本维权失败，让遗属们不得不转变思路，把目光投向了韩国本土的法院。 而这次韩国法院敢受理这个案子，也不是没有依据的。之前在日军“慰安妇”和强征劳工的相关案件中，韩国大法院就作出过重要判决，认定韩国法院对其他国家在韩国境内犯下的反人类罪行拥有管辖权，不适用所谓的“国家豁免权”。 诉讼代理人认为，当年日本强征韩籍人员的行为起始于朝鲜半岛，完全符合韩国法院行使审判权的条件，这也为这次起诉提供了关键的法律支撑。 其实熟悉韩日关系的人都知道，历史遗留问题一直是两国关系的“定时炸弹”，从慰安妇问题到强征劳工赔偿，双方已经拉扯了很多年。 之前韩国大法院也曾判决日本相关企业和政府承担赔偿责任，但日本方面一直消极应对，甚至以1965年的《韩日请求权协定》为由，声称所有赔偿问题都已经解决，这也让韩日关系多次陷入僵局。 现在再回头看这次起诉，时机也很有讲究。当下日本是高市早苗领导的极右翼政府执政，而韩国则是左派的李在明政府掌权，两国在历史认知问题上的分歧本就明显。 之前世界各国都在关注高市早苗会不会参拜靖国神社，毕竟极右翼政客向来有美化侵略历史的倾向，可没想到韩国直接釜底抽薪，把靖国神社告上了法庭，这一下就打乱了日本右翼的节奏。 虽然目前还不确定韩国法院最终会作出怎样的判决，就算判决韩国遗属胜诉，日本方面会不会执行也是个未知数，但这次起诉的意义已经远超案件本身。它不仅让更多人关注到了靖国神社背后的军国主义阴影，也再次提醒世界，那些被侵略战争伤害的伤痛从未消失，历史真相不容美化和篡改。 可能有人会问，驻韩美军和驻日美军的存在，会不会影响这次事件的走向？其实从目前的情况来看，美军大概率不会直接介入这种历史遗留的民事纠纷，但韩日同为美国的盟友，两国关系的波动难免会影响到美国在东亚的战略布局。 不过对韩国遗属来说，他们关注的从来不是地缘政治的博弈，而是为祖辈讨一个公道，让历史得到应有的正视。毕竟对每一个受害者家庭来说，亲人被强行安放在侵略者的“英灵榜”上，都是一种无法忍受的屈辱。 这次起诉不管最终结果如何，都是对日本右翼势力的一次有力反击，也给其他被日本侵略过的国家提了个醒，维护历史真相、为受害者维权，从来都不是一件容易的事，但只要坚持下去，就总有希望看到正义的曙光。 而对日本来说，如果一直回避历史、拒绝承担责任，只会继续伤害周边国家人民的感情，最终也会被国际社会所孤立。
