1944年，日军进攻桂林，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒道：“我不入地狱，谁入地狱？杀！” 没人能想到，这个挥刀时眼神如烈火的僧人，半年前还在栖霞寺给小和尚讲“慈悲为怀”。 他本是江苏人，19岁出家，一手书法写得行云流水，打坐时能纹丝不动坐一天。 这哪是突然转性？ 这分明是菩萨低眉与金刚怒目的极致切换，是乱世里出家人的另一种慈悲。1944年的桂林城，早就成了人间炼狱，日军的铁蹄踏碎了青石板路，烧杀抢掠的暴行让整座城哀嚎遍野，手无寸铁的百姓被肆意屠戮，寺庙的香火也被炮火熏得断了气息。眼看同胞倒在血泊里，眼看佛门净地沦为倭寇的屠宰场，巨赞法师终于明白，佛经里的“不杀生”，从来不是对豺狼虎豹的纵容，当慈悲换不来和平，拿起刀枪就是另一种修行。 他脱下袈裟换上粗布短褂，把木鱼和经书藏进佛龛深处，领着庙里的年轻僧人扛起了锄头扁担，后来又从溃败的守军手里接过了钢刀。这些平日里敲钟念佛的出家人，此刻却成了守护桂林的一道铁闸。巨赞法师带头冲在最前面，他的书法笔力遒劲，握刀的手更是稳如泰山，每一刀劈下去，都带着对日寇的滔天恨意，带着对百姓的赤子之心。 有人说他破了杀戒，辱没了佛门清誉，可他却掷地有声地回应，倭寇不仁，我便不义，救万民于水火，纵使下地狱，吾往矣！这哪里是杀生，这是替天行道，是用热血护住佛门的风骨，护住中华的脊梁。要知道，巨赞法师从来不是只会念经的老和尚，他年轻时就心怀天下，九一八事变后，他四处奔走呼号，用笔墨当武器，写下一篇篇檄文唤醒国人，只是那时的他，还想着用文字救亡图存。 直到桂林的炮火炸响在耳边，直到亲眼看见日军把婴儿挑在刺刀上取乐，他才彻底放下了手中的笔。那一刻，他不再是栖霞寺里温文尔雅的法师，而是浴血奋战的战士。130多个日寇的性命，是他用双手讨回的血债，是他写给侵略者的战书。而那句“我不入地狱，谁入地狱”，也早已不是佛经里的禅语，而是一个中国人宁为玉碎不为瓦全的铮铮誓言。 乱世之中，慈悲从来不是软弱的借口，真正的修行，从来不是躲在庙里独善其身。巨赞法师的刀，劈开的是侵略者的狼子野心，护住的是人间的道义与苍生。他的前半生，用笔墨书写慈悲；后半生，用刀枪捍卫家国，这两种模样，皆是顶天立地的真菩萨。 你还知道哪些身披袈裟却勇赴国难的僧人故事？欢迎到评论区分享！
