济公的俗名叫李修缘，是货真价实的李唐王室后裔，唐高祖李渊的第十八代孙。 到了宋朝，这一脉李氏依旧显赫，他的十三世祖李遵勖考上进士后，还娶了宋太宗的七女儿万寿长公主，成了驸马都尉，家族封地就落在浙江天台一带。 说起来这李家可不是普通的富贵人家，祖上世代当官还多是武将出身，《宋史》里都记着他们的功绩，而且一家子都信佛行善，算是积了好几代的福德。 济公的父亲李茂春原本也在朝为官，看着朝廷越来越腐败，干脆弃官归隐，在天台永宁村一边经商一边念佛，为人厚道得很，见谁有难处都愿意帮一把。 李茂春快四十岁了还没孩子，夫妻俩天天诚心求佛，后来终于盼来了儿子，国清寺的住持特意给取名修缘，打小就跟佛门结了缘。 按说这样的家世，李修缘本该顺着科举之路走，继承家族的显赫地位，可他的人生轨迹偏偏拐了个大弯。 十八岁那年，父母突然得急病去世，短短三天就相继离世，正在临安赶考的李修缘接到消息后，整个人都垮了。万念俱灰之下，他在灵隐寺落发为僧，拜瞎堂慧远禅师为师，法号道济。 不过有个点挺值得琢磨，济公是李唐后裔、驸马之后的说法，虽然有不少史料提及，但也并非毫无争议。 他的师侄居简在《湖隐方圆叟舍利塔铭》里只说他是“天台临海李都尉远孙”，并没有直接点明李唐王室的关系，后来的记载多是在此基础上延伸而来。 民间似乎总愿意给传奇人物添上更显赫的出身，就像给济公贴上“降龙罗汉转世”的标签一样，或许是觉得只有这样的背景，才配得上他后来“活佛”的身份。 其实抛开这些出身的光环，济公本人的所作所为才更让人印象深刻。他不遵佛门清规，喝酒吃肉，穿着破袈裟游走在市井之间，被人称作“济颠”。 可他心里装着老百姓，用精湛的医术给穷人治病，帮着重建被大火烧毁的净慈寺，甚至用神通从井里运木头，那些看似疯癫的举动里，全是扶危济困的善意。 出身皇族后裔又如何，享受过锦衣玉食又怎样，济公最终选择的是放下荣华，用最接地气的方式普渡众生。 人们记住他，不是因为他的家族有多显赫，而是他“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的通透，是他“哪里有难就往哪里去”的热忱。所谓的王室后裔身份，更像是一层有趣的注脚，让这个活佛形象多了几分传奇色彩，却终究掩盖不了他慈悲为怀的本质。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。 史料出处：《宋史·李遵勖传》、《天台县志稿》、《湖隐方圆叟舍利塔铭》、《济颠禅师语录》、浙江省地方志《天台行旅》
