外蒙古曾是我国领土一部分，如今独立成国。尽管地理相近、资源互补，但民间对华情绪多有抵触。 2012年，一部名为《阿努可敦》的电影在外蒙古上映，将反抗清朝的准噶尔领袖塑造成民族勇士。这一叙事，不仅扭曲了历史真相，更在外蒙古民间引发了共鸣。历史上真正受害的喀尔喀蒙古人，竟也接受了这套叙事，仿佛忘记了他们与准噶尔之间的血海深仇。这背后，是沙俄至苏联百年来的精心塑造他们通过西里尔文字切断外蒙古与传统蒙古文化的联系，用意识形态隔离中蒙交流，让外蒙古在历史的迷雾中迷失了方向。 上世纪六十年代，中苏交恶，外蒙古全面倒向苏联，反华宣传如潮水般涌入民间。老一辈的外蒙古人，在苏联的灌输下，种下了对中国的偏见与敌意。这种偏见，像一颗毒瘤，在外蒙古社会中蔓延，影响着新一代对中国的认知。 然而，现实却像一把无情的刀，割裂了外蒙古的幻想。他们虽以“蒙古”为名，却难承其重。全国仅三百万人，不及中国蒙古族人口三分之一，他们看不懂回鹘文典籍，需靠内蒙古协助解读，连成吉思汗陵，这一蒙古民族的象征，也在中国境内。他们想借“蒙古帝国”的辉煌构建民族认同，却发现真正的文化根脉不在自己手中。这种失落感，像一股暗流，在外蒙古社会中涌动，转化为对中国尤其是内蒙古的复杂情绪既依赖中国的市场购买资源，又恐惧被庞大的邻国彻底淹没。 这种矛盾与挣扎，让外蒙古在历史的十字路口徘徊不定。他们试图在历史的迷雾中寻找自己的位置，却发现自己越走越远。最终，他们不得不面对一个残酷的现实：无论历史如何叙述，发展离不开中国。唯有放下心结，正视彼此的文化渊源与经济依存，才能走向共融。这不仅是外蒙古的选择，也是中蒙两国共同的未来。
