1916年，临死前袁世凯把儿子叫到床前：“你不要送葬，开枪打死穿红衣服的人。”几天后，他又把干儿子段芝贵叫来：“你穿红衣服送我，我才能上天堂。” 1916年，曾经权倾一时的洪宪皇帝在临终之际，留下了两句截然不同的遗言。一句给儿子袁克定，要他警惕穿红衣的人；另一句给干儿子段芝贵，鼓励他穿红衣送葬。 在那个风云变幻的年代，权力游戏往往伴随着人心的背离。袁世凯从手握重兵的权臣到登基称帝的转变，不仅改变了国家的命运，也改变了他身边每一个人的选择。 那些曾经力劝他称帝的心腹们，在局势逆转后纷纷选择了自保，这种“背叛”无疑在袁世凯心中留下了深刻的烙印。而段芝贵作为袁世凯的干儿子兼重要支持者，他的态度转变或许最能体现这种人情冷暖。 段芝贵是个颇具争议的人物。他出身安徽合肥，早年家境贫寒，却在晚清乱世中找到了一条特殊的晋升之路。凭借过人的交际手腕和对权贵的刻意逢迎，他从天津武备学堂毕业后迅速崭露头角。 庚子事变期间，他又因护送慈禧太后西逃有功，开始进入清廷权力核心的视野。不过真正改变他命运的，还是结识袁世凯这个关键转折。 段芝贵对袁世凯的依附，堪称当时官场关系学的典范。他不仅在工作上尽心辅佐，更在生活细节上极尽讨好之能事。 据说段芝贵每日清晨必至袁府请安，对袁世凯的饮食起居关怀备至，甚至不惜重金搜罗珍奇古玩投其所好。这种近乎谄媚的忠诚最终换来了袁世凯的信任，两人结为干亲家，段芝贵由此跻身北洋系核心圈层。 在袁世凯执掌大权期间，段芝贵积极参与帝制运动，成为“筹安会”的中坚力量，四处奔走为袁世凯称帝造势。每当公开场合提及袁世凯，段芝贵必肃然起立，发言，必以“今上”尊称袁世凯。 可是，当护国运动风起云涌，袁世凯的统治摇摇欲坠时，段芝贵的态度开始发生微妙转变。起初他还勉强维持着表面忠诚，但随着袁世凯健康恶化、权力根基松动，段芝贵开始暗中与其他北洋军阀往来，为自己寻找后路。 从段芝贵的生平来看，他的处世哲学始终围绕着“利”字展开。这样一个精于算计的人，在袁世凯权势日薄西山之时选择疏远，倒也符合他一贯的行事风格。 可想而知，袁世凯躺在病床上目睹这一切时，心中会是怎样的百感交集，所以才会留下那样的遗言。当然，段芝贵提前参透了“红衣杀局”，得以逃过一劫。 袁世凯死后，段芝贵逐渐失去了最核心的政治靠山，虽仍在北洋体系内辗转任职，却因缺乏稳固根基，再难重现昔日依附袁世凯时的权势，最终在时局动荡中慢慢淡出了核心政治舞台。对此你有什么看法？欢迎在评论区留言讨论。 历史人物 信息来源： 人民政协网|段芝贵和他的移动“总司令处” 文|墨海 编辑|史叔
