对新加坡进行回敬！ 不知道现在新加坡脸上还挂不挂的住？ 11 月 25 日，我国驻日大使馆一则发文：1942 年 3 月，日军在新加坡秘密组建第七三一部队的兄弟部队，冈字第九四二〇部队，总部扎根新加坡、分支蔓延东南亚，表面打着消杀给水的幌子，背地里却在饲养实验鼠、培育带鼠疫杆菌的跳蚤。我方为何特意翻出这段尘封的历史，突然向新方发出提醒？ 最近，中日之间因为日本政客高市早苗的一番话，又起了波澜。这事本来是两国之间的外交摩擦，没想到新加坡总理黄循财站了出来，想当个和事佬。结果，他一番话不仅没劝成，反而把自己也绕了进去。 11月19日，黄循财拿二战后日本和东南亚国家关系正常化的事来举例，意思是想让中日也学学这个模式。听起来似乎挺有道理，出发点也是好的。 但问题就出在这个例子上。当年日本能和东南亚国家达成和解，背后是有一整套流程的：官方道歉、深刻反省，还有实打实的经济援助。 那是一段已经走完的清算历史。可高市早苗的言论是什么？是当下正在发生的，直接挑战中国主权的挑衅。 黄循财把一个需要彻底清算才能翻篇的历史问题，和一个仍在进行中的、毫无悔改意思的挑衅行为混为一谈。他劝中日双方都“降降温”，却好像忘了这场火是日本单方面点起来的。 这种让双方都冷静一下的说法，表面上很公允，实际上却是在偏袒挑衅的一方。因为这等于是在要求被冒犯的人，和那个点火的人，负起同等的灭火责任。这个道理，怎么也说不通。 面对新加坡的调解，中国的回应可以说非常巧妙。11月25日，中国驻日大使馆的文章里，提到了一个名字：冈字第九四二〇部队。 这个名字一出来，就把话题直接从泛泛的战后东南亚历史，拽回到了新加坡自己的土地上。 这支部队，就是二战时日军在新加坡搞细菌战研究的机构，和那个臭名昭著的731部队是一丘之貉。 这等于是在告诉新加坡，你们口中那个可以“向前看”的过去，对你们自己，也曾经是刀刀见骨的伤害。这不仅仅是军事占领，更是反人类的罪行。 高市早苗所代表的日本右翼，思想根源恰恰就是企图美化这段历史。中国通过点出这个名字，就是要把话说清楚，眼前的问题不是凭空冒出来的、 提起这段历史，中国还有一个目的，就是打破新加坡在这件事里完全置身事外的“第三方”姿态。 它在提醒新加坡，你们同样是日本军国主义的受害者，在看待和评判今天这些言论时，理应有更切身的感受，不是站在一个不问对错、只求和气的立场上。 当然，新加坡的外交风格一向以务实和精明著称，在大国之间找平衡是它的生存之道。 黄循财出来调停，优先考虑的是区域稳定和经济合作，避免矛盾升级。从新加坡自身的国家利益来看，他想扮演“和事佬”的心情完全可以理解。 但问题是，当事情牵扯到别国的核心主权和民族情感这种原则性问题时，纯粹的实用主义有时候会失焦。 一门心思只想“息事宁人”，就很容易看不清事情的是非曲直，甚至会因为劝说受害者要“大度”，而在道义上站不住脚。 当一方的挑衅已经踩了另一方的红线，任何不首先分清黑白对错的所谓中立，都难免被看作是在拉偏架。结果往往是，架没劝成，还把自己弄得很被动。 后来的事态发展也印证了这一点。有日本媒体说，高市早苗私下里承认自己“说得有点过火”。 但这个消息放出来的时间点很微妙，恰好在中国宣布暂停进口日本某些水产品之后。这更像是一场计算过得失的公关操作，而不是发自内心的反思。 这也说明，如果不让挑衅者感到切实的压力和代价，所谓的“降温”和“反省”，往往诚意不足。 这件事也给各方都提了个醒，历史不是可以随意取用的素材，不能为了眼前的方便就任意剪裁。要想真正地“向前看”，前提是所有人都能诚实地“向后看”，对大是大非有一个最基本的共识。
