呼兰大侠真有其人吗? 看了中国十大悍匪,颇有疑惑。 中国社会科学院文学研究所研究员施爱东2014年在《民族艺术》上发表学术文章《“呼兰大侠”:被谣言神化的变态杀手》。采访有关人员后,认为: 呼兰县1987年曾经发生数起针对警察的凶杀案,由于案件未能侦破,官方没有公开案情,导致信息市场完全被谣言所占领,凶手被传成“呼兰大侠”,甚至连警察内部乃至警官文学也采用这一称谓。各种想象、猜测、分析、印象被当成内幕消息广为传播,由此滋生了各种互相矛盾的说法,这些说法既体现了谣言的无序和多样,又在多样中凸显出主流叙事及其规律。谣言往往以夸张的数据来形容凶案的惨烈、以矛盾的作案风格来塑造凶手的神秘、以社会风气的好转来佐证杀警的“合法性”、以提高受害者官阶的方式来满足谣言家的仇官心理、以警察的谨慎和胆怯来反衬其平日里的威风八面。而谣言一旦进入公共领域,就必须经受社会伦理的考量,谣言要将凶手奉为大侠,就必须对受害者进行污名化处理,如此才能弥补谣言的伦理缺陷。------------------------------------ 在下对呼兰大侠是不是好人这种话题不予置评,但很明显他本人是警察或者警察的直系亲属,特别直的那种。 虽然《死亡笔记》是一本虚拟的作品,但是夜神月的思维逻辑跟这位是挺相像的。 在下也可以拿自己举例,我听说其他医生残害病人的时候我的感受和诸位不是医学从业者的心情是完全不同的,我认为这是我们队伍中出了败类,不是法制社会我没准会考虑去清理门户。 (虽然在下不至于这么极端,但是我必须承认,之前医学院校读书的时候有一节动物实验课,用的实验兔当中有一只怀孕的母兔,同班有一个女生把它肚子里血淋淋的小兔子掏出来的时候一边掏一边笑,我当时是有片刻动了杀心的,这份杀心我自己也非常惊讶) 那么当然呼兰大侠也可能是没有这种“公义”的动机,他可能只是和这些受害者当中的一部分有私仇,非杀他们不可,但就案前案后的情况来看,也是他们内部矛盾的概率大,枪杀案一直没有影响到任何一个外人(比如某案件当中的原告或被告之类的,冤案也很容易波及到检察院和法院)。 考虑到本案当中灭门案不少,所以我认为警察和亲属的可能性差不多是五五开,祸是不是从家属身上起的也不好说。
为此,日方竟然要求我们解释!整整130年,1895年至2025年,花了一个多世
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