日本人为什么不怕中国？左宗棠曾经说过，日本是个只小礼无大义的民族， 这句话放在百年历史里品，简直准得像预言！这位收复新疆、看透列强本质的晚清名臣，早在明治维新初期就看穿了日本的真面目——他们学西方的鞠躬问好，学中国的茶道礼仪，把“小礼”做得滴水不漏，可一涉及国家大义、民族底线，就露出了贪婪残暴的獠牙，这种没有敬畏心的民族，自然不会真正惧怕任何对手，只敬畏实力，不认同道义。 左宗棠当年督办福建船政时，就盯着日本的动向不放。他看着日本派人来中国学造船、学军事，表面恭恭敬敬，礼数周全，背地里却在密谋扩张。有人说“日本弹丸小国，不足为惧”，左宗棠却摇头叹气：“日本看似学礼，实则藏奸。他们学西方的坚船利炮，学的是‘打胜仗’的手段，却没学过‘不侵略’的大义；学中国的典章制度，学的是‘治民’的技巧，却丢了‘天下大同’的胸怀。这样的国家，一旦羽翼丰满，必成心腹大患！” 果不其然，没过几十年，甲午战争爆发。日军在战场上的“小礼”做得足——俘获清军军舰后，会“礼貌”地收起清军旗帜，甚至给被俘军官递茶；可转身就露出了无大义的本性，在旅顺展开四天三夜的屠城，手无寸铁的平民被肆意屠杀，全城仅存36人。他们对上级军官恭敬有加，对战友“抱团取暖”，可对被侵略国的人民，却毫无半分人道主义，这就是左宗棠说的“小礼”之下的“无大义”——他们的礼貌只给能带来利益或需要敬畏的对象，对弱者、对被征服者，只有赤裸裸的掠夺和残暴。 抗战时期，这种特性更是暴露无遗。日军士兵进村时，会对维持会的汉奸点头哈腰，甚至“礼貌”地问路；可转身就把村民的粮食抢光，把老人孩子杀害。他们在军营里讲究“上下级礼仪”，吃饭前要唱歌致敬天皇，可在南京城里，却进行“杀人竞赛”，把砍人头当成“功绩”炫耀。他们懂礼仪、讲规矩，却把这些当成伪装，骨子里没有“不侵略”“不屠杀”的基本大义，没有对生命的敬畏，这样的民族，怎么会怕一个讲道义、守底线的中国？ 更可怕的是，“无大义”让他们失去了反思的能力。二战结束后，日本天皇发表“终战诏书”，只字不提“投降”，更不谈侵略罪行；右翼势力至今还在篡改教科书，把“侵略”说成“进出”，把“大屠杀”说成“军事行动”。他们会为某个士兵的“战死”流泪，会为自家的损失惋惜，却对侵略带来的数千万亚洲人民的伤亡视而不见。这种只讲自家利益、不顾他人死活的民族特性，让他们永远无法真正认识到自己的错误，自然也不会因为“理亏”而惧怕中国。 反观中国，我们讲“以和为贵”，讲“冤冤相报何时了”，讲“人道主义”，这些大义在日本看来，反而成了“软弱可欺”。甲午战争时，我们优待被俘日军，可他们转头就屠杀清军战俘；抗战时，我们收留日本孤儿，可他们却用细菌战残害中国平民。我们的大义，在没有大义约束的对手面前，反而成了他们得寸进尺的资本。 左宗棠的远见在于，他早就看清：对付“只小礼无大义”的民族，光讲道义、讲礼仪没用，只有自身强大到让他们望尘莫及，才能让他们真正敬畏。当年他抬棺收复新疆，靠的是硬实力；如今中国的崛起，靠的也是经济、军事、科技的全面强大。日本现在不敢轻易挑衅，不是因为他们懂了大义，而是因为中国的实力让他们忌惮。 可我们不能忘了，“只小礼无大义”的本性难改。他们一边派代表团来中国访问，礼数周全；一边却在背后勾结他国，干涉中国内政，觊觎中国领土。这种表面一套、背后一套的做法，正是左宗棠当年警告过的“藏奸”之举。 所以，日本人不是不怕中国，是不怕一个讲大义却实力不足的中国；他们敬畏的不是道义，是能碾压他们的硬实力。左宗棠的这句话，至今仍在警示我们：民族复兴的路上，既要守住大义底线，更要锻造过硬实力，只有自身足够强大，才能让那些“无大义”的势力不敢轻举妄动。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
