朱元璋功劳有多大？燕云十六州丢了四百多年，北宋使臣苏辙出差时发现，当地汉人全剃了契丹发型，穿胡服说胡语，跟中原人完全两样。西北更惨，“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”这诗句听过吧？晚唐时期，河湟汉人连母语都丢了，归义军苦苦支撑百年终究湮灭。 朱元璋的历史评价，有相当一部分都是铁血、专制、残忍，但如果辩证看待，他的功劳其实也相当大。 从一个放牛娃、和尚到建立大一统的明王朝，他结束了元末百年的战乱，也终结了中原王朝四百多年来对北地的屈辱，朱元璋正是那个让汉文明重回中心的人。 公元936年，后晋“儿皇帝”石敬瑭为了得到契丹援助，干脆把燕云十六州送了出去，这一割，让整个华北防线崩了。 那片地方包括今天的北京、天津、河北北部、山西北部，是中原和北方草原的分界，一旦丢了，草原骑兵能轻松南下。 自那以后，宋朝两百多年都缩在长城以南防守，几十万军队、巨额军费，却始终无法收回那片土地。 话说宋朝苏辙出使契丹时，看到当地的汉人已经剃成契丹发型、穿着胡服、讲胡话，顿时震惊不已，这意味着，不仅是土地失了，人心和文化也跟着变了。 中原王朝的百姓知道这个痛，从宋太祖到宋太宗几次亲征，全都失败。 这种挫败感，延续了四个多世纪。 如果说北方是汉族文明的伤口，那么西北的河湟地区则是文明断层的另一面镜像。 7世纪以后，吐蕃崛起，征服青海、甘肃一带，并推行强制同化，连当地汉人都被迫改说藏语，用诗人杜牧的话来说，那时“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”。 被占领一百多年后，这些地方几乎成了吐蕃的边疆。 这时候，敦煌的张议潮站出来了。 他在吐蕃统治下长大，后来起兵反抗，把瓜州、沙州、肃州收回来，重归唐朝，建立了归义军。 归义军势力延续了两百年，撑起了西北最后一块汉文化的灯火，但到了五代十国，它们终究还是被更大的乱世吞没了。 到了元末的时候，中原局面是什么样？南方被战乱割裂，北方是蒙古统治下的边疆，四百多年的燕云十六州仍然在元人手里。 那时的中国，其实还处在外族统治的尾声中。 朱元璋的崛起，则是整个汉民族文明的反弹。 1368年，他派徐达、常遇春率军北伐，一年之内就攻下元大都，重新收回燕云十六州，从石敬瑭割让到收复，这一等就是四百多年。 北宋那些穷尽国力都没做到的事，被他轻描淡写地解决掉，这不是运气好，而是时代变了。 他上承的是民族复兴的势能，下有红巾军起义积蓄的力量，外部则是蒙古帝国彻底衰败。 朱元璋能抓住机会，这是战略眼光的体现。 另一方面，朱元璋的治国方式在当时也确实起到了“重启系统”的作用。 洪武年间他推行奖励垦荒、兴修水利、减免赋税、解放奴婢这些政策，把元末被破坏殆尽的农业社会重新恢复过来。 他制定《大明律》，对贪腐严惩，恢复基层秩序，并设立锦衣卫加强中央集权。 很多人批评他严苛甚至残忍，但从国家秩序角度看，他做的其实是一种“储能式”建设：先稳社会，再谈开放。 他掌权时，国家的生产力从元末饥馑状态回到了可持续水平，那时的明朝人口、物资、社会秩序，已经不再摇摇欲坠。 毛主席在评价历代统帅时，说朱元璋的军事才能仅次于唐太宗李世民。 教员的话当然是有依据的，朱元璋的战略判断和动员力都极强，他明白什么时候该收、什么时候该放。 可惜他晚年的多疑让诸多功臣被清洗，也引发了后人争议，这是不可否认的。 但是无论如何，汉民族经历了数百年的屈辱、同化、丢地、吞并，中华文明都在他这一刻重新找回了方向。 从此那片被契丹、金、蒙古统治了几百年的燕云地带，又一次说起了汉语、穿回了汉服，如若不然，很难想象今天的中国会是什么样。
