今天的足球是Totalitarianism的。不仅仅是在于购买水军、删帖这些对舆论的直接控制，而且在于舆论的产生环节也受到了控制。你可以试想一下，球员集锦的剪辑上面，哪些球员专剪空门不进，哪些球员专剪制造杀鸡，几乎就已经是定式了。短视频又加剧了这些集锦的传播，进而起到了对实际90分钟比赛的分割，以及对新的事实的建构。
所以“足球元素”这个up主，即使关注者基本都是看乐子的乐子人，但是这种看“乐子”本身，实际上也就是对于今天这种人为生产大量区别于实际90分钟比赛的事实的反作用力。你吹b费数据好，他就剪b费丢失球权次数；你吹土豆技术好，他就剪土豆“本质上还是非惯用脚的处理球问题”。
仅从足球思路上，强调追究“丢失球权”的责任也好，还是“非惯用脚”的不熟练，都还是在这套“现代足球”的体系里，并没有什么突破可言。所以他的内容而言，也有很多在足球层面存在问题的部分。
但是用现代足球的标准，转过头来解构那些现代足球下被偏爱的球星，实际上是一种反应在足球舆论层面的民主化运动。解构的同时又是一次建构，这样在官方媒体数据统计里的B费之外，又建构出了一个存在于非官方的、b站中的“B～费～”。这样对于那些动辄几百万粉丝，掌握了半官方舆论生产工具的大V贵族们，第一次面临了这些如同越过莱茵河的日耳曼人一样，挥舞着名为“B～费～”的斧头的“赛博蛮族”的入侵。
这种足球舆论层面的民主化运动，必然会威胁到那些贵族们的生态。所以能容得下李老八或者王楚淇的足球娱乐圈，未必就容得下足球元素。因为前者虽然出身草莽，但是就如同日耳曼酋长一样，是可以被收买乃至主动罗马化的；但是后者所代表的现象，就如同日耳曼人最原始的军事民主原则一样，和罗马贵族注定格格不入。
