1990年，95岁高龄的他被赶出了自己的家，短短两个月就郁郁而终，至死也没能再看一眼海峡彼岸的故乡，他著作等身，与思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”，他出生名门，一生致力于历史和教育事业，创办著名的香港中文大学，他就是一代国学大师钱穆。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 1895年，钱穆出生在无锡的一个书香家庭，家中藏书丰富，文化氛围浓厚，少年时，他聪明过人，但家庭很快因父亲早逝而陷入困顿，中学未毕业的他，早早挑起生活的重担，成为一名小学教员，教书之余，他利用碎片时间读书自学，夜晚借着油灯读史书、抄古籍，这种坚持和勤奋，为他日后的学术道路奠定了基础。 钱穆的学术起点并不高，他完全是靠自学走出了一条路，没有老师指导，他就凭自己的理解琢磨古籍；没有条件读大学，他便在乡村教书时一点点积累学问，30多岁时，他的文章被史学家顾颉刚发现，得到赏识，从此，他走进了学术界，成为燕京大学的讲师，随后又受聘到北大，一个自学成才的乡村教师，站上了中国最高学府的讲台，这在当时是非常罕见的。 他在北大的课堂上大受欢迎，讲课不喜欢用复杂术语，而是讲得清楚明白，学生们都爱听，抗战爆发后，学校迁往昆明，他随之加入了西南联大，在极其艰苦的环境中，他坚持教学，甚至在破庙和草棚里为学生授课，他认为战争年代，文化的传承尤为重要，历史是民族的根，不能断，这种信念支撑着他完成了《国史大纲》一书，这本书出版后，引起了很大的反响，它不仅是一部史书，更是一种文化态度，提醒国人要珍视自己的文化根基。 1949年后，钱穆选择去了香港，当时的香港教育以西方体系为主，中文教育几乎无人重视，年轻一代对本民族的文化了解甚少，这让他十分忧虑，他认为，一个民族如果失去了文化根基，就会变得无所依靠，于是，他决定创办一所学校，专门教授中国传统文化，1950年，他和几位朋友在香港创办了新亚书院。 新亚书院的条件极为简陋，最初甚至连教室都靠借用，资金也非常紧张，钱穆不仅亲自授课，还四处筹款维持学校运转，他坚持自己的教育理念，要求学生学习中国传统文化，打下扎实的历史基础，他认为教育不只是传授知识，更是传承文化和精神，尽管学校初期困难重重，但钱穆从未动摇，他的努力最终有了回报，新亚书院逐渐发展壮大，成为香港中文大学的重要组成部分。 在香港的十几年里，钱穆不仅为教育事业倾注了心血，也写下了许多重要的著作，他的学术研究和教育工作，始终围绕着一个核心目标——传承中华文化，他对学生严格要求，但教学方式通俗易懂，学生们从他的课堂上不仅学到了历史知识，也学会了如何理解和热爱自己的文化。 1967年，钱穆应邀到台湾定居，住进了阳明山下一处被称为“素书楼”的住所，在那里，他继续写作和讲学，整理出一系列重要的学术成果，包括《中国历代政治得失》等，他年事已高，但依然笔耕不辍，每天坚持读书和写作，他认为，学问和生命一样，需要不断成长。 1990年，他因“占用公产”的指控，被迫搬离住了多年的素书楼，这对一位95岁的老人来说是沉重的打击，搬家不久后，他的身体迅速恶化，在生命的最后时光里，他常常念叨着故乡无锡，他希望将自己的骨灰带回家乡，落叶归根。 两个月后，钱穆在台北去世，他的一生虽充满坎坷，但他留下的学术成就和教育成果，却成为中华文化的重要财富，他的学生回忆说，钱穆一生致力于教育，不仅教人知识，更教人如何做人，他讲历史，不是为了让人背诵年代和事件，而是为了让人懂得文化的根在哪里，民族的精神是什么。 信息来源：大师身影：钱穆．香港中文大学
