与众不同展风采，华夏生辉放异彩，千秋万代人民颂，公者千古民爱戴。 这几句一出口，自带锣鼓点，像戏台上的包青天一亮相，百姓齐喊“好！”可要把“好”落到实处，得有人真刀真枪地干。老百姓的眼睛雪亮，谁把大伙放心里，大伙就把谁举过头顶。今天咱不唱高调，掰开揉碎聊聊：什么叫“与众不同”，凭啥“公者千古”。 先说“与众不同”。有人理解为穿奇装异服、说漂亮话，那顶多算直播间里的“榜一大哥”。真正的与众不同，是把别人不愿意干的苦事、难事、窝心事，当成自家事。举个例子，山东沂蒙山有个“愚公支书”刘加坤，村里四面石头墙，种地靠天收。他上任后带着老少爷们凿山修路，钢钎凿断四千根，硬是在悬崖上凿出六米宽的“挂壁路”。路通那天，村民跪在地上哭，刘加坤却瘫坐在土堆上笑：“以后娶媳妇能用卡车拉了！”你说他土不土？土得掉渣。可就是这土味，让全村人告别了肩挑背扛，子孙后代提起他都竖大拇指：这书记，与众不同！ 再说“华夏生辉”。发光不是刷霓虹灯，是让更多人心里亮堂。贵州大山里，有个“天眼”之父南仁东，一辈子就干一件事——给地球装“耳朵”。为了选址，他踏遍上百个洼地，鞋底磨穿，双腿患上癌症，仍拄着拐杖跟施工人员爬山顶。望远镜落成那天，他悄悄躲进人群，看着巨大的反射面像一口银锅，接住了来自宇宙的信号。三年后他走了，没留下豪宅名车，只留下一座让世界仰望的“中国天眼”。从此，人类聆听宇宙有了中国坐标，这束光，够不够亮？ “千秋万代人民颂”听着像史诗，其实就是村口大槐树下，老头摇着蒲扇给小孩讲故事：“当年修红旗渠，你曾爷爷腰系麻绳，悬在半山腰打炮眼，石头渣子把脸划成血葫芦，没人喊退……”小孩听得入迷，回家把游戏ID改成“渠三代”。一代代传下去，故事不老，精神不掉线。人民是评委，口碑是奖杯，谁把苦吃在前面，谁就被记在心里最久。 最重的四个字，是“公者千古”。啥叫“公”？不是办公室喝茶看报，是把“公家”当成“自家”。福建东山原县委书记谷文昌，带着百姓治沙造林，十四年把荒岛变绿洲。他走时，百姓拉着灵车不让走，喊“谷书记，您再看看木麻黄！”如今他坟头朝大海，百姓自发立碑：先祭谷公，再祭祖宗。公者千古，就是把名字刻进老百姓的年节里，清明、春节先给你倒酒，再给自己先人上香，这排序，比任何悼词都硬核。 也有人撇嘴：“现在啥年代了，还讲奉献？”我回他：讲不讲，看行动。疫情期间，武汉封城，一位快递小哥汪勇，大年初一拉着自己的破面包，给金银潭医院送盒饭、送护目镜，一天跑三百公里。医护人员说：“看到他，就像看到补给车。”汪勇没编制、没级别，事后却被评为“感动中国人物”。你说他图啥？图的就是“大家平安”。与众不同吗？太不同了，别人抢菜他送菜，别人居家他冲前线。可正是这“不同”，让城市多了一丝生气，也让“公者”俩字有了现代注脚。 说到我自己，有次参加志愿支教，去甘肃会宁。山沟沟里，孩子们没见过飞机，却知道“神舟”飞船，因为老师告诉他们：“飞船的零件，是咱村里出去的哥哥焊的！”我好奇，一打听，那哥哥原来在航天厂做焊接工，休假回家给学校修水管、讲航天故事。孩子们眼里放光，我心里咯噔：这就是“华夏生辉”的火种啊，不需要聚光灯，只需一个人、一段故事，就能把“向往”塞进娃娃心里，比任何口号都管用。 总结一句话：与众不同不是标新立异，是把苦事干成甜事；华夏生辉不是喊口号，是让更多人因你而亮；千秋万代不靠石碑，靠百姓嘴里的故事；公者千古，就是把“我”字写小，把“民”字放大。做到这些，你不必刷存在感，存在感会刷你。就像谷文昌墓前常年不断的鲜花，就像“天眼”上空那颗被命名的“南仁东星”，它们不说话，却胜过千言万语。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
