冯云山不死，就可以避免天京事变，太平天国会走向胜利？这是个误解，冯云山是否中途阵亡，都不影响天京事变的发生，只是过程有所区别而已。 1852年6月，太平军路过全州，清朝一位小兵发射炮弹，击中了坐在轿子里的冯云山。洪秀全、杨秀清大怒，当即下令强攻全州，11天后破城而入。 11天时间，可以改变很多东西，太平军错过了宝贵的时间。兵贵神速，太平军原本计划进入湖南攻取长沙，结果浪费了11天时间，让江忠源在蓑衣渡成功设下了埋伏。 冯云山已经身受重伤，在蓑衣渡之战时劳累过度，又得不到有效医治，旋即不治身亡。冯云山，太平天国第一位阵亡的诸侯王，对太平天国影响很大。 冯云山阵亡，洪秀全非常伤心，直言：“天下未定，何夺我良辅，不欲吾成功”。洪秀全把冯云山誉为太平天国的萧何、张良，是太平天国的顶梁柱。 许多人都认为，如果冯云山不阵亡，就能有效制衡杨秀清，杨秀清也不会过于嚣张跋扈，酿成天京事变。没有天京事变，太平天国就不会走向衰败，很可能取代清朝，建立新的江山。 那么，事情果真如此吗？南王冯云山活着，就能避免天京事变，让太平天国走向胜利？答案是否定，冯云山地位固然重要，但不意味着就能阻止天京事变，这是权力结构畸形发展的必然，很难改变。 不可否认，冯云山地位确实重要，是太平天国实际缔造者。李秀成在自述中说：“前期创业建国，皆为南王之谋”，对冯云山评价很高，说他才是太平天国的奠基人。 冯云山对太平天国的贡献是全方位的，包括政治、经济、文化、军事、宣传、法律、人事安排。要知道，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲、胡以晃等早期诸侯王，都是冯云山拉进拜上帝教。 冯云山在紫荆山培养的3000人马，是金田起义第一桶金，没有冯云山的努力与奋斗，就不会有太平天国的辉煌。但是，这并不意味着冯云山就能阻止天京事变的爆发，因为太平天国权力结构出现了问题。 太平天国不是独家创业，而是首义诸侯王带着股份参加，每个人都有自己的特殊贡献以及属于自己的班底。冯云山是缔造者，但杨秀清、萧朝贵则在为危难之际拯救拜上帝教；韦昌辉、石达开是带着兵马、财富参加，控制太平天国一半的武装。 洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开都有自己的优势，谁又会真的服从对方呢？冯云山的确支持洪秀全，大局观也强，但也是弄出一个“军师负责制”，让洪秀全成为虚位元首，以平衡各方的利益，况且洪秀全真的没能力。 紫荆山期间，起初洪秀全、冯云山地位高，后来杨秀清、萧朝贵以天父、天兄下凡的形式崛起，逐渐排挤冯云山，并将其超越。冯云山，本该排在第二位，结果被杨秀清、萧朝贵反超，成为老四。 从老二变成老四，冯云山地位的变化，是因为杨秀清、萧朝贵排挤，是太平天国早期权力博弈的表现。再则，杨秀清、萧朝贵之间的矛盾重重，因为天父、天兄都是假的，杨秀清身体不好，萧朝贵虎虎生威，矛盾自然就出现。 韦昌辉、石达开参加拜上帝教，是冯云山抗衡杨秀清、萧朝贵的需要，但韦昌辉很快就与萧朝贵结盟。萧朝贵需要韦昌辉家族支持，韦昌辉希望协助天兄来争取更大的权力，故而与杨秀清又产生了冲突。 太平天国权力博弈，不是在定都天京之后，而是在金田起义之前。金田团营期间，萧朝贵天兄下凡，把洪秀全、冯云山“送去”胡以晃家，远离起义中心，就足以证明这一点。 如果不是清军围攻山人村，以及杨秀清为了打击萧朝贵，洪秀全、冯云山能否参加金田起义都难说。如此，就算冯云山活着到南京，他又如何能避免天京事变爆发呢？ 一个大胆设想，首义五王同时来到南京，会是怎样的结果。萧朝贵肯定是第一实力派，麾下罗大纲、林凤祥、李开芳、吉文元骁勇无敌；韦昌辉、石达开则是武力强宗，家族子弟人才济济，兵强马壮；杨秀清有天父下凡加持，冯云山则是早期奠基人，谁又会真的服谁呢？ 随着军事斗争进行，首义五王力量必然是此消彼长，并相互掣肘，以免对方过于强大，内斗不可避免。此种现象，与南明何其相似，孙可望、李定国、刘文秀、白文选都有自己的班底，永历皇帝没实权，结果可想而知。 可以说，冯云山是否活着，并不影响天京事变爆发，只是过程与激烈程度不一样而已。想要避免事变爆发，只有一种办法，就是洪秀全作为天王，一定要拥有绝对的权威与实力，是他在打江山，而不是首义诸侯王打，一切天王说了算。 洪秀全作为天王，却没有实际权力，本身威望也不足，他连一支直属武装力量都没有，军政事务全部靠首义五王，这本身就有问题。首义五王，也没有谁拥有绝对优势，而是各有所长，他们的优缺点都很明显，谁都不服谁，明争暗斗。
