1937年，驻南京的日军军营怪事频发，接连有士兵外出失踪，经调查，凶手竟是一只猴子，日军大怒：“这简直是耻辱！” 当时，南京城破。日军制造南京大屠杀期间，城南日军军营接连有士兵失踪，活不见人，死不见尸。日军查后发现，凶手是一只猴子，主人是南京郊外二郎庙道士甘盛荣。 甘盛荣，字鹤鸣，1890 年生于南京栖霞区甘家边村。 他年轻时在延龄巷二郎庙出家修道。因身材高大、武艺高强，大家都叫他 “甘大辫子”。他从小拜师学武，最擅长使用齐眉棍，还懂医术。平时用针灸、草药给乡亲治病，一分钱都不收。 栖霞区地方志中记载他：“刚直乐善，遇土匪抢劫必拦，见贫病者必帮”。在当地百姓心中，他威望很高。 1937 年 12 月 13 日，日军攻入南京。 第二天，二郎庙就遭了劫难。几十名日军闯进去，把庙里的年轻道士全杀了，青砖上满是鲜血。当时甘盛荣正好外出云游，没遇上这事，侥幸捡了条命。 三天后他回到庙里，看见到处都是尸体，香炉倒在地上，连供奉的二郎真君像都被砸烂了。这位平时清高的道士，跪在血泊里，心里想：“道家讲清静无为，但倭寇杀害我同胞，绝不能忍！” 当天夜里，他收拾行李，带上一只偶然遇到的猕猴，回到甘家边村，开始琢磨怎么报仇。 这只猴子通人性，甘盛荣叫它 “灵猿”。 他照着猴子敏捷的动作，创出了 “猴形拳”。又用铁链把短刃藏在道袍里。1938 年春天，他和灵猿第一次联手行动。 那天在二郎庙附近的树林里，两名巡逻的日军要欺负路过的村姑。灵猿突然跳过去，用爪子抓瞎了一名日军的左眼。 另一名日军刚要举枪，甘盛荣从树后冲出来，用竹棍点中他的膻中穴。趁着日军喊疼，甘盛荣夺过刺刀，反手割了他的喉咙。 之后两人把尸体埋进事先挖好的坑，上面盖了落叶和枯枝，处理得很干净。 往后，这样的 “失踪案” 越来越多。 日军开始慌张，以为是 “神罚”。他们派便衣去调查，最后从被抓的村民口中问到了线索：失踪的士兵最后都在二郎庙附近出现过，还有人见过一个肩上扛着猴子的道士。 日军立刻在城门口设卡检查，还抓了甘盛荣的好友 —— 老中医陈默庵，逼他写信诱骗甘盛荣到城东看病。 这天清晨，甘盛荣收到信，皱起了眉头。 他知道这可能是陷阱，但 “人命关天” 这四个字分量太重。他把灵猿留在道观，换上破旧的道袍，戴上斗笠，骑着毛驴往城东去。 走到中和桥哨卡，两名日军喝令他摘帽检查。他假装顺从，手指已经扣住道袍里的短刃。 就在日军看见他发髻的瞬间，甘盛荣突然动手，竹棍快速点中两人眉心。两名日军没来得及开枪，就倒在地上断了气。 他翻身上驴，往城外密林跑去。等日军追过来时，早就找不到他的踪迹了。 接下来的半年里，甘盛荣和灵猿在二郎庙周边，一共杀了 19 名日军。 每次做完事，他都会在尸体旁边留下一张红符，上面写着 “替天行道”。日军气得不行，悬赏千金捉拿他，可始终没找到他的踪迹。 直到 1938 年深秋，有个樵夫在紫金山里，看见一老一少两名道士，肩上蹲着猴子，往深山走去。从那以后，就没人再见过甘盛荣。 关于他的结局，民间有好几种说法。 有老农说，1945 年抗战胜利时，曾见过一个白发道士带着猴子在栖霞寺外施粥。还有乡绅记载，1943 年大旱，甘家边村突然下了雨，村民都说这是甘道士在暗中帮忙。 不过流传最广的说法是，1940 年冬天，他带着灵猿去了茅山，从此隐居修行，再也没在世人面前出现过。 那个年代，日军残暴，百姓受苦。甘盛荣只是个道士，没有兵力也没有武器，却凭着一身武艺和一只灵猿，跟日军对抗。 他没喊过什么口号，只做实在事 —— 看到同胞要被欺负，就出手相助；看到日军作恶，就报仇雪恨。每次行动都干净利落，还会在尸体旁边留下 “替天行道” 的红符，这不是炫耀，而是想告诉大家，总有人在为正义拼命。 甘盛荣最后去了哪里，或许没人能说清楚。但他留下的，不只是一段故事，更是一种精神 —— 面对不公，挺身而出；面对侵略，绝不屈服。这种精神，一直都在，也该一直传承下去。
