许多人以为殉葬就是把活人推进地宫，在封闭后哭喊等死。事实上，为了生存，殉葬的人可能会撕咬贡品、砸烂陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。 说白了，好多人对殉葬的印象，就是沉重的石门一落，里面的人只能抱着膝盖哭，等着饿到没力气，其实真不是这样，你想啊，只要还能喘气，谁会甘心等死？ 那些被推进地宫的人，一开始可能还抱着“说不定有活路”的念想，直到石门“哐当”锁死，黑暗裹过来才慌了神，等肚子饿得发疼，什么“敬畏墓主人”的规矩早扔到一边了。 墓里给死者准备的贡品，比如挂在木架上的风干兽肉、陶罐里的陈米，他们抓起来就往嘴里塞，干硬的肉渣磨得牙龈出血也不停，毕竟多嚼一口，就能多撑一会儿。 再加上陪葬的青铜器看着结实，盛酒的铜尊、装菜的鼎，他们捡着石头就砸，哐哐的声响在空荡的地宫里撞来撞去，不是想毁东西，是盼着能砸出个缺口当工具，或者让外面的人听见动静。 更绝的是头上的发簪，那会儿女子戴的铜簪不算粗，但尖儿够利，他们就轮流用簪子凿墓墙，手指磨破了，血顺着簪子渗进砖缝，凿出来的小坑连个拳头都塞不进去，可没人停手，多凿一下，就多一分逃出去的可能。 这时候总有人会扯到文明发展的事，说咱们的文明几千年才往前挪一小步，西方几百年就冲上去了，全是儒家害的。 这话听着有点冲，但也不是没影儿，儒家讲“忠孝节义”，有时候就被掌权的人拧巴了，比如把“为君主殉葬”说成是“忠”，可你细想，儒家也讲“仁”啊，只是这“仁”在皇权面前，常常被压得没了影。 再说西方中世纪之后确实没了大规模活人殉葬，可那也是因为社会结构变了，不是光靠“文明跑得快”，咱们也不是一直没进步，比如明朝朱元璋死后有殉葬，到了明英宗手里就给废了，这说明文明也在慢慢调，只是慢得让人着急。 还有秦始皇地宫的疑问，总有人问“既然工匠最后都得死，谁还愿意修墓？”其实这事得看当时的处境，秦始皇修墓的时候，肯定不会跟工匠说“你们修完就没命”，要么给重赏，要么拿家人要挟，古代工匠靠手艺吃饭，不去的话可能全家都遭殃，只能硬着头皮上。 还有人说“几万工匠一怒之下，不得把秦始皇的棺木砸烂？”先不说地宫有没有几万工匠，就算真有，他们首先想的也是怎么逃出去，不是毁尸首。 地宫那么大，防盗机关肯定少不了，流沙、弓弩什么的，说不定还没找到棺木，就先栽在机关上了，而且史书里也没明说工匠都被困死了，好多都是后人猜的，毕竟秦始皇的墓到现在还没打开，这些疑问只能先挂着。 说了这么多，你心里说不定也有想法，殉葬者那些拼尽全力的挣扎，是不是该被更多人知道？对“儒家拖累文明”这说法，你觉得有没有道理？还有秦始皇地宫的工匠，你觉得他们真的没机会逃出去吗？评论区聊聊，咱们一起掰扯掰扯这些老事儿。
