美教授：两千年来，中国从未侵略日本，而日本却多次侵略中国！ 就拿唐代高僧鉴真来说，前后六次东渡日本，前五次都因风暴、疾病失败，甚至在第五次漂流到海南岛时双目失明。可他愣是凭着一股子执念，在公元 753 年带着弟子成功抵达奈良。 他给日本带去的可不是刀剑枪炮，而是《四分律》等佛教经典、草药学著作，还有唐朝的建筑技艺。如今日本唐招提寺的金堂，就是鉴真亲自设计的，连斗拱结构都和长安的大明宫如出一辙。这种跨越山海的文化输出，哪有半点侵略的影子？ 反观日本呢？早在公元 663 年，日本就主动挑起了白江口之战。当时唐朝为了帮助新罗平定百济之乱，在白江口海域与日本、百济联军遭遇。唐军战船虽然数量少，但凭借先进的楼船战术和火器，四战四捷，把日本水军打得落花流水。 按理说，打赢了仗的唐朝完全有能力乘胜追击，可人家不仅没占领日本一寸土地，反而继续敞开国门，接纳日本遣唐使来学习。 从公元 630 年到 894 年，日本一共派出 19 批遣唐使，每批使团都有几百人，上至官员学者，下至工匠画师，把唐朝的律令制度、科举体系、茶道艺术学了个遍。这种 “老师” 对 “学生” 的包容，在世界历史上都少见。 到了明朝，日本的侵略本性又开始露头。从 14 世纪到 16 世纪，日本武士、浪人组成的倭寇频繁骚扰中国东南沿海。他们烧杀抢掠无恶不作，甚至在嘉靖年间一度打到南京城下。 为了抵御倭寇，明朝将领戚继光组建戚家军，发明鸳鸯阵，在台州九战九捷，才把这帮强盗赶回老家。可即便如此，明朝也没想着跨海报复，反而是加强海防，继续和日本保持贸易往来。这种 “人不犯我，我不犯人” 的处世哲学，和日本后来的侵略行径形成鲜明对比。 真正让中国人刻骨铭心的，是近代日本的两次大规模侵略。1894 年甲午战争，日本蓄谋已久发动突袭，在黄海击沉清朝运兵船，在旅顺制造大屠杀。 战争结束后，日本逼迫清政府签订《马关条约》，不仅割走台湾、澎湖列岛，还索要 2 亿两白银赔款。这笔钱相当于日本当时四年的财政收入，被他们全部投入扩军备战，为后来的侵华战争埋下伏笔。 更可恨的是 1931 年到 1945 年的侵华战争，日本军国主义铁蹄践踏大半个中国，制造了南京大屠杀、731 细菌战等一系列反人类罪行。这些血泪斑斑的历史，岂是日本政客参拜靖国神社、修改教科书就能抹掉的？ 让人深思的是，中国即便在国力强盛时，也从未想过对外扩张。汉朝打通丝绸之路，是为了贸易互通；唐朝设立安西都护府，是为了维护边疆稳定；郑和下西洋带了两万多人的船队，却只进行和平交流，没占别国一块殖民地。 这种 “以和为贵” 的文化基因，和日本明治维新后奉行的 “大陆政策” 截然不同。正如南开大学日本研究院的研究指出，中国历史上的对外交往，更多是文化辐射而非武力征服，而日本从丰臣秀吉侵略朝鲜，到近代发动甲午战争、侵华战争，骨子里始终藏着扩张野心。 如今，中国依然秉持着和平共处的外交理念，和日本保持着密切的经济文化交流。2022 年，中日双边贸易额突破 3700 亿美元，两国人员往来超过 500 万人次。 可日本某些政客却一边享受着中国市场的红利，一边在台湾问题上玩火，在南海跟着美国搞小动作。这种 “吃饭砸锅” 的操作，和菲律宾在台风灾后的无理索求如出一辙。 历史就是面镜子，照出了谁在守护文明，谁在制造灾难。中国两千年未侵略日本的事实，不是靠喊口号喊出来的，而是用鉴真东渡的舟楫、遣唐使的书卷、郑和宝船的风帆写成的。 而日本多次侵略中国的罪行，也不是几句 “历史修正主义” 就能洗白的，正如杰弗里・萨克斯教授所说：“真正的大国，应该像中国这样用文明对话，而不是像某些国家用枪炮说话。” 当日本政客还在为侵略历史狡辩时，不妨好好看看中国的历史教科书 —— 那里面写满了对和平的珍视，却找不到半句对侵略的美化。
